وبقوله: ثلاث كن على عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أنا محرمهن ومعاقب عليهن، متعة الحج ومتعة النساء، وحي على خير العمل في الاذان [١].
وفي الكافي: جاء عمير الليثي [٢] إلى أبي جعفر (عليه السلام) فقال له:
ما تقول: في متعة النساء؟ فقال: أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه (صلى الله عليه وآله وسلم)، فهي حلال إلى يوم القيامة، فقال: يا أبا جعفر مثلك يقول هذا وقد حرمها عمر ونهى عنها؟ فقال: وإن كان فعل، قال: قال: فإني أعيذك بالله من ذلك أن تحل شيئا حرمه عمر، فقال له: فأنت على قول صاحبك، وأنا على قول رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فهلم الا عنك، أن القول ما قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وأن الباطل ما قال صاحبك، قال: فأقبل عبد الله بن عمير فقال: يسرك أن نساءك وبناتك وأخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك؟! فقال: أعرض عنه أبو جعفر (عليه السلام) حين ذكر نساءه وبنات عمه [٣].
وفيه: سأل أبو حنيفة أبا جعفر محمد بن النعمان صاحب الطاق [٤] فقال له: يا

[١] رواه المحدث العلامة في الوافي: ص ٥٣ (أبواب وجوه النكاح، باب ٥٤ إثبات المتعة وثوابها) في
ضمن بيان حديث (ما زنى الا شقي).
[٢] هكذا في النسخ، والصحيح (عبد الله بن عمير الليثي) لاحظ كتب الأحاديث والرجال، قال في
تنقيح المقال: ج ٢ ص ٢٠١ تحت رقم ٦٩٩٩ ما لفظه: (عبد الله بن عمير الليثي، كذا في نسخة
مصححة، وفي نسخة أخرى. عبد الله بن عمر مكبرا مضموم العين، وليس له ذكر في كتب رجالنا،
نعم عده أبو موسى من الصحابة. ويدل على ضعفه جدا، وكونه من العامة المعاندين للحق ما رواه
الشيخ في باب المتعة من التهذيب، بسند صحيح على المختار، حسن بإبراهيم على المشهور، عن محمد
ابن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن ابن أذينة، عن زرارة قال: جاء
عبد الله بن عمير الليثي إلى أبي جعفر (عليه السلام) فقال هل: ما تقوله: في المتعة، إلى آخر الحديث
كما في المتن).
[٣] الكافي: ج ٥ ص ٤٤٩ كتاب النكاح، أبواب المتعة ح ٤.
[٤] محمد بن علي بن النعمان الأحوال، أبو جعفر، الملقب ب‌ (مؤمن الطاق) قال في الفهرست: محمد بن
النعمان الأحول (رحمه الله) يلقب عندنا ب‌ (مؤمن الطاق) ويلقبه المخالفون ب‌ (شيطان الطاق) من
أصحاب أبي عبد الله، جعفر بن محمد، وكان ثقة متكلما حاذقا حاضر الجواب له كتب. وفي فهرست
ابن النديم روى عن علي بن الحسين، وأبي جعفر، وأبي عبد الله (عليهم السلام)، وكانت له مع أبي
حنيفة حكايات كثيرة، وعن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال: أربعة أحب الناس إلي أحياء
وأمواتا، بريد بن معاوية العجلي، وزرارة بن أعين، ومحمد بن مسلم، وأبو جعفر الأحول. (تلخيص
من تنقيح المقال: ج ٣ ص ١٦٠ تحت رقم ١١١٤٧).