لهما بذلك و كان يصلّى عنهما و يزكّى عنهما و يصوم عنهما و يحجّ عنهما، و كلّ شيئى من البرّ و الصّلاح يفعله لنفسه كذلك يفعله عن صاحبيه، و قال له بعض جيرانه من أهل الكوفة و هو بمكة يأبا محمّد إحمل لى إلى المنزل دينارين فقال له إنّ جمالى بكرا حتّى أستأمر فيه جمّالى، و روى عن أبى الحسن الرّضا عليه السّلام و عن أبى جعفر عليه السّلام و روى عن أربعين رجلا من أصحاب أبى عبد اللّه عليه السّلام و له كتب كثيرة مثل كتب الحسين بن سعيد و له مسايل عن أبى الحسن موسى عليه السّلام و روايات، أخبرنا بجميعها جماعة عن محمّد بن على بن الحسين عن محمّد بن الحسن «عنه‌[١]» و أخبرنا إبن أبى جيد عن محمّد بن الحسن عن محمّد بن الحسن الصّفّار و سعد بن عبد اللّه و محمّد بن يحيى و أحمد بن إدريس عن محمّد بن الحسين و يعقوب بن يزيد عن صفوان، و أخبرنا بها الحسين بن عبيد اللّه و إبن أبى جيد جميعا عن أحمد بن محمّد بن يحيى عن أبيه عن أحمد بن محمّد عن أبيه و الحسين بن سعيد عن صفوان‌[٢] و ذكر إبن النّديم من كتبه: كتاب الشّرّاء و البيع و كتاب التجارات غير الأوّل، كتاب المحبّة و الوظايف، كتاب الفرايض، كتاب الوصايا، كتاب الآداب، كتاب بشارات المؤمن، و أخبرنا بها أحمد بن عبدون عن إبن الزّبير عن زكريّا بن شيبان عن صفوان، و سيذكر إنشاء اله تعالى فى موسى‌[٣] بن بكر.

جش- صفوان بن يحيى أبو محمّد البجلّى بيّاع السّابرى كوفى ثقة ثقة[٤] عين روى أبوه عن أبى عبد اللّه عليه السّلام و روى هو عن الرّضا عليه السّلام و كانت له عنده منزلة شريفة، ذكره الكشى‌[٥] فى رجال أبى الحسن موسى عليه السلم‌

[١] طغيان من القلم و لا يخفى- ع

[٢] طريقه الى صفوان بن يحيى صحيح- اد[ فهو من الذين وثقهم مرتين( ض ع)] قدس سره

[٣] فيه ان كتاب موسى يرويه صفوان ايضا- ع

[٤] اد- رمز اسم شيخه مولانا الاردبيلى و يظهر من( قدس سره) انه كان توفى اعلى اللّه مقامه حين تحرير الكتاب( ض ع)

[٥] كيف و الكشى صرح بانه من الستة الذين اجمعت العصابة على تصديقهم بالفقه و فيما ذكروا من أصحاب الكاظم و الرضا عليهم السلم فى تسمية الفقهاء من الكتاب و تقدمت- ع