مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ١٢٤ - سعيد بن منصور
عن أبى جعفر[١] قال سمعت على بن الحسين عليهما السّلام «يقول سعيد بن المسيّب أعلم النّاس بما تقدّمه من الآثار وافقههم[٢] فى زمانه»، و تقدّم فى الحواريين[٣] و سيذكر إنشاء اللّه تعالى فى يحيى[٤] بن أم الطّويل.
ين- سعيد بن المسيّب بن حزن أبو محمّد المخزومى سمع منه عليه السّلام و روى عنه و هو من الصّدر الأوّل.
(كش) فى
سعيد بن منصور
* حمدويه قال حدّثنا أيّوب قال حدّثنا حنان بن سدير قال كنت جالسا[٥] عند الحسن بن الحسين فجاء سعيد بن منصور و كان من رؤسا الزّيديّة فقال
[١] عليهما السلم« خ» و فى نسختى( ض ع)
[٢] وافهمهم- خ ل
[٣] فيهم أن سعيد بن المسيب من حوارى على بن الحسين عليهما السلم- ع- ذكر العلامة رواية الحواريين و قال فيها توقف فعلق عليه الشهيد الثانى رحمهم اللّه تعالى فكتب هكذا أما من حيث السند فظاهر و أما المتن فلبعد هذا الرجل من مقام الولاية لزين العابدين( ع) فضلا عن أن يكون من حواريه و انى لأعجب من ادخاله فى القسم الاول مع ما هو المعلوم من حاله و سيرته و مذهبه فى الاحكام الشرعيه المخالفة لطريق اهل البيت عليهم السلم و لقد كان بطريقة أبى هريرة اشبه و حاله بروايته أدخل و لقد روى الكشى فى كتابه له اقاصيص و مطاعن و قال المفيد رحمه اللّه و اما ابن المسيب فليس يدفع نصبه و ما اشتهر عنه من الرغبة عن الصلوة على زين العابدين عليه السلم و روى عن مالك انه كان خارجيا اباضيا و اللّه اعلم بحقيقة الحال انتهى- و الحق انه لا مجال لتوقف( صه) و بيان الشهيد الثانى رحمهم اللّه تعالى اياه لمعارضة الروايات الدالة على الذم بالطريق المجهولة بامثالها الدالة على المدح بل قد يقال لا ذم فيها أصلا بعد التامل و لو سلم نقول بقى حديث الحواريين فانه حسن صالح للاستدلال و قد بينا فى مواضع وجه حسن أمثاله فان كون الرجل راويا عن النبى أو أحد من الائمة عليهم السلم مدح كلى و الاصل صحة اعتقاده حتى يذكر غيرها و هذا عادتهم فان عدم ذكر الذم دليل الايمان و لا يحتاج الى زيادة التصريح كما لا يخفى، و صريح قول الفضل بن شادان على مدحه بلا معارض، و نقل عن عبد اللّه بن جعفر الحميرى رحمه اللّه فى أواخر الجزء الثالث من كتاب قرب الاسناد انه ذكر عند الرضا عليه السلم القسم بن بن محمد و سعيد بن المسيب فقال عليه السلم« كانا على هذا الامر» هذا و ما نقل عنه فى يحيى بن أم الطويل دلايل-
[٤] فيه ان سعيدا هذا نجى من الحجاج لانه كان يفتى بقول العامة و كان آخر من رأى من أصحاب الرسول صلعم فنجى- ع
[٥] فيه ذكر الحسن بن الحسين و زيد بن على( ع)