ست- عبد اللّه بن أيّوب‌[١] له كتاب رويناه عن جماعة عن التّلعكبرى عن على بن حبشى بن قونى الكاتب عن حميد بن زياد قال حدّثنا القسم بن إسمعيل عنه و فى رواية التلعكبرى عن عبيس بن هشام عن عبد اللّه بن أيوب.

عبد اللّه‌[٢] بن أيّوب بن راشد، له كتاب أخبرنا به جماعة عن التّلعكبرى عن على بن حبشى بن قونى الكاتب عن حميد بن زياد قال حدّثنا القسم بن إسمعيل عن عبد اللّه بن أيّوب بن راشد.

جش- عبد اللّه بن أيّوب بن راشد الزّهرى بيّاع الزّطى، روى عن جعفر بن محمّد عليهما السّلام ثقة و قد قيل فيه تخليط، له كتاب النوادر أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه قال حدّثنا أحمد بن جعفر قال حدّثنا حميد قال حدّثنا القسم بن إسمعيل قال حدّثنا عبيس عن عبد اللّه بكتابه.

(غض)

عبد اللّه بن بحر كوفى‌

روى عن أبى بصير و الرّجال ضعيف مرتفع القول.

(كش)

عبد اللّه بن بديل بن ورقا

تقدّم فى التابعين‌[٣] و فى انس‌[٤] بن مالك و سيذكر إنشاء اللّه تعالى فى محمّد[٥] اخيه من (ل).

ى- عبد اللّه و عبد الرّحمن إبنا بديل بن ورقا[٦] و أخوهما محمّد

[١] بن راشد الاسدى- ظ- من( جش) و من اتحاد الراوى فيهما- ع

[٢] تكرار و توهم الشيخ التغاير- ع

[٣] الكبار و رؤسائهم و زهادهم- ع بعد التأمل لا يستقيم كونه من التابعين- ع

[٤] فيه انه قام و شهد بواقعة غدير خم تمامها و قال سمعتها من رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم حين استشهد على عليه السلم بها و ما تأخر عنها مثل انس فرحمه اللّه تعالى- فكيف يكون من التابعين- ع- و فى كتاب الاستيعاب ان عبد اللّه هذا كان له قدر و جلالة و كان فى صفين على رجالة على( ع) و كان من وجوه أصحابه و عليه درعان حينئذ و سيفان و كان يضرب اهل الشام فلم يزل يضرب بسيفه حتى اتى معوية فأزاله عن موقفه و ازال اصحابه الذين كانوا معه فقال ان نساء خزعله لو قدرت تقاتلنى فضلا عن الرجال لفعلت و اقبل حينئذ اصحاب معوية على ابن بديل يرمونه بالحجارة حتى اثخنوه فاقبل إليه معوية و عبد اللّه عامر عمامته غطى بها وجهه و ترحم عليه فقال معوية اكشفوا عن وجهه ففعلوا فقال معوية هذا كبش القوم و رب الكعبة- ع

[٥] فيه تأكيد ما هنا فى( ى)- ع

[٦] الخزاعى- ظ