مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ١٣٨ - سلم أبو الفضل الحناط
(لم)
سلامة بن ذكاء- الجرجانى
[١] يكنّى أبا الخير صاحب التّلعكبرى و سيذكر إنشاء اللّه تعالى عن (جش) فى على[٢] بن محمّد بن العدوى.
(ى)
سلامة- الذرّى[٣].
(لم)
سلامة بن محمّد بن اسمعيل الأزدى
[٤] نزيل بغداد سمع منه التّلعكبرى سنة ثمان و عشرين و ثلثمائة و له منه اجازة يكنّى أبا الحسن.
ست- سلامة بن محمّد الأرزنى له كتاب مناسك الحجّ.
جش- سلامة بن محمّد بن إسمعيل بن عبد اللّه بن موسى بن أبى الأكرم أبو الحسن الأرزنى خال أبى الحسن إبن داود شيخ من أصحابنا ثقة جليل روى عن إبن الوليد و على بن الحسين بن بابويه و إبن بطّة و إبن همام و نظرائهم و كان احمد بن داود تزوّج اخته و أخذه إلى قم فولدت له أبا الحسن محمّد بن أحمد و دخل به معه إلى بغداد بعد موت أبيه و أقام بها مدّة ثم خرج سنة ثلث و ثلثين[٥] إلى الشّام و عاد إلى بغداد و مات بها و دفن بمقابر قريش، له كتب، منها كتاب الغيبة و كشف الحيرة كتاب المقنع فى الفقه كتاب الحجّ عملا و مات سلامة سنة تسع و ثلثين و ثلثمائة. أخبرنا محمّد بن محمّد و الحسين بن عبيد اللّه و أحمد بن على قالوا حدّثنا أبو الحسن محمّد بن أحمد بن داود عن سلامة بكتبه، و سيذكر إنشاء اللّه تعالى فى محمّد[٦] بن أبى يونس و فى محمّد[٧] بن أحمد بن داود.
(ق)
سلم[٨] أبو الفضل الحنّاط
روى عنه عاصم بن حميد.
سلم أبو الفضل الكوفى الحنّاط و تقدّم عن (كش) بعنوان سلام و عن
[١] الحرانى- خ ل- اص
[٢] ذكر فيه كثيرا على وجه يعرف منه اعتبار كلامه و أنه شيخ و رحمه، و الرحمة عندهم عديل التوثيق- ع
[٣] الكندى- خ ل
[٤] الأرزنى- ظ ل
[٥] و ثلثمائة الخ- ظ
[٦] فيه ما يظهر اعتبار محمد ذاك و سلامه هذا- ع
[٧] فيه اكثر ما هنا من النسب و الاحوال- ع
[٨] التحقيق ان المذكور بعنوان سلم الحناط و سالم الحناط و سلام الحناط ابو الفضل واحد و الاضطراب انما نشأ من القلم فى قرون المتطاوله و الخطوط الغير المتعارفه- ع