مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ١٢٩ - سفيان الثورى
سفيان بن خالد الأسدى كوفى
أسند عنه.
(سين)
سفيان بن سريع.
(ق)
سفيان بن سعيد العبدى الكوفى.
(كش) فى
سفيان[١] الثّورى.
* محمّد بن مسعود قال حدّثنى الحسين بن اشكيب قال حدّثنى الحسن بن الحسين المروزى عن يونس بن عبد الرّحمن عن أحمد بن عمر قال سمعت بعض أصحاب أبى عبد اللّه عليه السّلام يحدّث أنّ سفيان الثّورى دخل على أبى عبد اللّه عليه السّلام و عليه ثياب جياد فقال يأبا عبد اللّه إنّ آباءك لم يكونوا يلبسون مثل هذه الثياب فقال له «إنّ آبائى عليهم السّلم كانوا فى زمان مقفّر مقّتر و هذا زمان قد ارخت الدّنيا عز اليها فأحق أهلها[٢] بها أبرارهم.
* وجدت فى كتاب أبى محمّد جبرئيل بن أحمد الفاريابى بخطّه حدّثنى محمّد بن عيسى عن محمّد بن الفضيل الكوفى عن عبد اللّه بن عبد الرّحمن عن الهيثم بن واقد عن ميمون بن عبد اللّه قال أتى قوم أبا عبد اللّه عليه السّلام يسئلونه عن الحديث من الأمصار و أنا عنده فقال لى «أتعرف أحدا من القوم» قلت لا قال «فكيف دخلوا علىّ» قلت هولاء قوم يطلبون الحديث من كلّ وجه لا يبالون ممّن أخذوا الحديث فقال لرجل منهم «هل سمعت من غيرى من الحديث» قال نعم قال «فحدّثنى ببعض ما سمعت» قال إنّما جئت لأسمع عنك لم أجئ أحدّثك و قال للآخر ذاك ما يمنعه أن يحدّثنى ما سمعت قال و مفضّل[٣] أن يحدّثنى بما سمعت أجعل الّذى حدّثك أمانة لا تحدّث[٤] بها أحدا أبدا قال لا قال فأسمعنا[٥] ببعض ما اقتبست من العلم
[١] بن سعيد بن مسروق أبو عبد اللّه- الخ تركه لاشتهاره بما ذكر- ع
[٢] حاصل الجواب أن الزمان اذا يضيق على المسلم فالخواص أحق بالضيق سهولة على غيرهم و اذا توسع عليهم فالأبرار أحق بالتوسعة اظهارا لنعمائه تعالى و سيأتى هذا المضمون و أبين منه فى سفيان بن عيينة و فى عباد بن صهيب فانظر- ع
[٣] نتفضل- خ ل
[٤] احدث- خ ل
[٥] فسمّعنا- خ ل