مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ١٨٠ - سهل بن الهرمزان،
جش- سهل بن زياد أبو سعيد الآدمى الرّازى كان ضعيفا فى الحديث غير معتمد فيه و كان أحمد بن محمّد بن عيسى يشهد عليه بالغلوّ و الكذب و أخرجه من [قم] إلى الرّى و كان [يسكنها] و قد كاتب أبا محمّد العسكرى عليهما السّلام على يد محمّد[١] بن[٢] عبد الحميد العطّار للنّصف من شهر ربيع الاخر سنة خمس و خمسين و مأتين ذكر ذلك أحمد بن على بن نوح و أحمد بن الحسين رحمهما اللّه، له كتاب التّوحيد رواه أبو الحسن العبّاس بن أحمد بن الفضل بن محمّد الهاشمى الصّالحى عن أبيه عن أبى سعيد الآدمى و له كتاب النّوادر، أخبرناه محمّد بن محمّد قال حدّثنا جعفر بن محمّد عن محمّد بن يعقوب قال حدّثنا على بن محمّد[٣] عن سهل بن زياد و رواه عنه جماعة، و سيذكر إنشاء اللّه تعالى فى محمّد[٤] بن أحمد بن يحيى.
(ل)
سهل[٥] بن سعد[٦].
ى- سهل بن سعد السّاعدى.
(ق)
سهل بن شعيب
مولى قريش الكوفى الّذى يقال له النهمى.
(كش)
سهل[٧] بن محمّد
سيذكر إنشاء اللّه تعالى فى فارس[٨] بن حاتم القزوينى
(ست)
سهل بن الهرمزان،
له كتاب رويناه عن جماعة عن أبى المفضّل عن إبن بطّة عن الحسن بن على الزيتونى عنه.
[١] هذا الكلام مثل ما سيجئى فى ترجمة على بن الحسين بن موسى بن بابويه القمى- ع
[٢] يظهر من هذا ان عبد الحميد العطار وكيل و باب و سفير و معتمد عند ابى محمد عليهما السلم و يتوسل به إليه و هو الواسطة بينه و بين غيره كما يأتى فى الفايدة الثالثة من الخاتمة على احتمال و هذه منقبة جليلة دونها التوثيق و لا يخفى- ع
[٣] علان الكلينى الثقة- ع
[٤] فيه ما فى( ست)- ع
[٥] عمر حتى ادركه الحجاج و امتحن معه فى سنة اربع و سبعين ارسل إليه يريد اذلاله فقال ما فعلته فقال ما منعك من نصر أمير المؤمنين عثمان فقال ما فعلته فقال كذبت ثم أمر به فختم فى عنقه توفى سنة احدى و تسعين و قد بلغ مائة سنة و كان آخر من بقى فى المدينة من أصحاب النبى صلعم- استيعاب
[٦] الساعدى- ظ
[٧] سهيل- خ ل
[٨] فيه انه من رواة الهادى عليه السلم- ع