مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ٥٦ - زكريا بن آدم القمى
فذكر فى صفوان و محمّد بن سنان و غيرهما مما قد سمعه غير واحد[١] فقلت فى نفسى أستعطفه على زكريّا بن آدم لعله (ان- زظ) يسلم ممّا قال فى هولاء ثم رجعت إلى نفسى فقلت من أنا أن أتعرض فى هذا أو فى شبهه مولاى هو أعلم بما يصنع فقال لى «١ يأ با على[٢] ليس[٣] على مثل أبى يحيى[٤] يعجل و قد كان من خدمته لأبى عليه السّلام و منزلته عنده و عندى من بعده غير إنّى إحتجت الى المال ألذى عنده» فقلت جعلت فداك هو باعث إليك بالمال، و قال لى ان وصلت إليه فأعلمه أنّ الذى منعنى من بعث المال إختلاف[٥] ميمون و مسافر، فقال «احمل كتابى إليه و مره أن يبعث إلىّ بالمال فحملت كتابه الى زكريا فوجّه إليه بالمال قال فقال لى أبو جعفر «ع» ابتداء منه «ذهبت الشبهة ما لأبى ولد غيرى» فقلت صدقت جعلت فداك، و سيذكر إنشاء اللّه تعالى فى أبى جرير[٦] القمّى.
ق- زكريا بن آدم القمّى.
ضا- زكريا بن آدم القمّى.
د- زكريا بن آدم القمّى.
ست- زكريا بن آدم، له مسايل و له كتاب أخبرنا إبن إبى جيد عن محمّد بن الحسن بن الوليد عن سعد بن عبد اللّه و الحميرى عن أحمد بن أبى عبد اللّه عن محمّد بن الحسن سنبوله[٧] عن زكريّا، و أخبرنا جماعة عن أبى المفضّل عن إبن بطّه
[١] من ذكر عدم الرضا عنهما كما سيجيئى فى ترجمة صفوان بن يحيى- ع
[٢] كنية أحمد بن محمد بن عيسى ٢.
[٣] لست على مثل أبى يحيى تعجل- خ ل
[٤] كنية زكريا بن آدم
[٥] فيه ذكر ميمون و مسافر
[٦] فيه ان زكريا هذا قال دخلت على الرضا عليه السلم من اول الليل و لم يزل يحدثنى و احدثه حتى طلع الفجر- ع
[٧] بلا نقطة فى الاصل و فى« خ» سنبوله و قال المامقانى ره: فى ضبطه عندنا اربعة اقوال ثم قال ما ملخصه: أحدها؛ عن المولى صالح من ضبطه( شينوله) ثانيها ما عن الايضاح( شينر) ثالثها ما فى ترجمة سعد بن سعد( سنبوله) رابعها ما عن الخليل( شنبوله)( ض ع)