مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ١٦٦ - سليمان بن أبى داود المسترق
جش- سليمان بن عبد اللّه الدّيلمى أبو محمّد قيل ان أصله[١] من بجيلة الكوفة و كان يتجرّ إلى خراسان و يكثر شراء سبى الدّيلم و يحملهم إلى الكوفة و غيرها فقيل الدّيلمى، غمز عليه و قيل كان غاليا كذابا و كذلك ابنه محمّد لا يعمل بما انفردا به من الرّواية، له كتاب يوم و ليلة يرويه عنه إبنه[٢] محمّد بن سليمان، و سيذكر إنشاء اللّه تعالى فى محمّد[٣] بن عبد اللّه بن نجيح.
(كش) ما روى فى
سليمان بن أبى داود المسترقّ
* قال محمّد بن مسعود سألت على بن الحسن بن على بن فضّال عن أبى داود المسترقّ قال إسمه سليمان بن سفيان المسترقّ و هو المنشد و كان ثقة قال حمدويه هو سليمان بن سفيان بن السمط المسترقّ كوفى يروى عنه الفضل بن شادان.
* أبو داود المسترقّ مشدّدة مولى بنى أعين من كنده و إنّما سمّى المسترقّ لأنّه كان راوية لشعر السيد[٤] و كان يستخفه النّاس لانشاده، يسترقّ أى يرقّ على افئدتهم[٥] و كان يسمّى المنشد و عاش تسعين[٦] سنة و مات سنة ثلثين[٧] و مائة و تقدّم فى زرارة[٨] و سيذكر إنشاء اللّه تعالى فى على[٩] بن أبى حمزة[١٠] و فى الفضل[١١] بن شادان و عن (ست) بعنوان أبى داود المسترقّ.
جش- سليمان بن سفيان أبو داود المسترقّ المنشد مولى كنده ثمّ بنى عدى منهم، روى عن سفيان بن مصعب عن جعفر بن محمّد عليهما السّلام و عن الزّيال[١٢]
[١] فيه ان بجيلة حارة او قرية قريبة من الكوفة
[٢] فيه ذكر محمد بن سليمان بن عبد الله الديلمى
[٣] فيه انه يروى كتابه عن سليمان هذا- ع
[٤] بن محمد الحميرى
[٥] اى يجعلهم رقيق القلب بشعره فيبكون- ع
[٦] سبعين- خ ل
[٧] اشتباه من القلم و الصواب ما فى( جش) مرتين من احدى و ثلثين و مأتين و لا يخفى- ع
[٨] فيه ذكر أبى بصير عنه على وجه الذم- ع
[٩] فيه رواية سليمان عن على هذا ما يدل على ذمه- ع
[١٠] فيه ذكر الفضل بن شادان و السيد بن محمد الحميرى
[١١] فيه أن سليمان هذا من أشياخ الفضل ذاك- ع
[١٢] الريان- محتمل- الزيات- ل ظ