مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ٢٥٥ - عبد الله بن إبرهيم،
عبد اللّه بن أبان[١].
(جش)
عبد اللّه بن أبجر،
سيذكر إنشاء اللّه تعالى بعنوان عبد اللّه بن سعيد بن حيان بن أبجر.
(كش)
عبد اللّه بن إبرهيم[٢]،
تقدّم فى انس بن مالك، و سيذكر إنشاء اللّه تعالى فى أبى محمّد[٣] الأنصارى.
غض- عبد اللّه بن إبرهيم إبن أبى عمر[٤] الغفارى أبو محمّد، يلقى عليه الفاسد كثيرا روى عن أبى عبد اللّه عليه السّلام و يجوز أن يخرّج شاهدا.
ضا- عبد اللّه بن إبرهيم.
ست- عبد اللّه بن إبرهيم الأنصارى، له كتاب أخبرنا به أبو عبد اللّه محمّد بن محمّد بن النعمان و الحسين بن عبيد اللّه عن محمّد بن على بن الحسين عن أبيه و محمّد بن الحسن عن سعد و الحميرى عن محمّد بن عيسى عن عبد اللّه بن إبرهيم الأنصارى.
عبد اللّه[٥] بن إبرهيم الغفارى، له كتاب أخبرنا به المذكوران[٦] عن محمّد بن على بن الحسين عن أبيه و محمّد بن الحسن[٧] عن محمّد بن الحسن الصّفّار عن محمّد بن عيسى عن عبد اللّه بن إبرهيم، و سيذكر إنشاء اللّه تعالى عن ست[٨] أيضا بعنوان الغفارى.
جش- عبد اللّه بن إبرهيم الغفارى إبن أبى عمرو حليف الأنصار سكن
[١] تكرار لا يخفى- ع
[٢] يظهر من ترجمة البراء بن عازب من( كش) ان عبد اللّه هذا من العامة و انه يروى عن أبى مريم الانصارى- ع
[٣] فيه ان عبد اللّه هذا يروى عن أبى محمد الانصارى ذاك- ع
[٤] عمرو( جش)
[٥] لا يخفى التكرار بعد ادنى التأمل فى المواضع و لعله اشتبه عليه قدس سره ان الانصارى و الغفارى اثنان و كأن( جش) لذلك تعرض لبيانه بحيث يظهر الاتحاد منه- ع
[٦] يعنى أبو عبد اللّه محمد بن محمد بن النعمان و الحسين بن عبد اللّه فانهما المذكوران( ض ع)
[٧] بن الوليد( ض ع)
[٨] ففى( ست) تكراران- ع