مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ١٥٩ - سليمان بن حفصويه
عليه السّلام مرتين» قال نعم[١] قال «و إبن لجعفر[٢] رحمة اللّه عليه» قال نعم قال «و لولا الّذى أنت عليه ما اشفقت بهذا» و تقدّم فى أحمد[٣] بن سابق، و سيذكر إنشاء اللّه تعالى فى على[٤] بن عبيد اللّه بن الحسين بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب عليهم السّلم و فى الواقفة[٥] و فى هشام[٦] بن الحكم.
م- سليمان بن جعفر الجعفرى ثقة،
ضا- سليمان بن جعفر الجعفرى ثقة من أصحاب أبى الحسن موسى عليه السّلام
ست- سليمان بن جعفر الجعفرى ثقة، له كتاب أخبرنا به جماعة عن أبى المفضّل عن إبن بطّة عن أحمد بن أبى عبد اللّه عن سليمان، و تقدّم فى خلف[٧] بن عيسى.
جش- سليمان بن[٨] جعفر بن إبرهيم بن محمّد[٩] (بن على- ز ظ) بن عبد اللّه بن[١٠] جعفر الطيّار أبو محمّد الطالبى الجعفرى روى عن الرّضا عليه السّلام و روى أبوه عن أبى عبد اللّه و أبى الحسن عليهما السلم و كانا ثقتين له كتاب فضل الدّعاء أخبرناه الحسين بن عبيد اللّه عن أحمد بن جعفر عن أحمد بن إدريس عن عبد اللّه بن محمّد بن عيسى عنه- و تقدّم فى خلف[١١] بن عيسى.
(كش)
سليمان بن الحسين
كاتب على بن يقطين، سيذكر انشاء اللّه تعالى فيه.
(دى)
سليمان بن[١٢] حفصويه.
[١] فيه ذكر جعفر بن ابيطالب الطيار
[٢] الطيار- ع
[٣] فيه روايته عن الرضا عليه السلم- ع
[٤] فيه ذكر قصة وقعت بين الرضا عليه السلم و بين على بن عبيد اللّه بوساطته- ع
[٥] فيها ما يظهر منه ملازمته لابى الحسن و الركون معه- ع
[٦] فيه مثل ما فى الواقفة- ع
[٧] فيه ان كتابه عن سليمان بن جعفر- ع
[٨] فيه ذكر جعفر بن ابرهيم
[٩] الظاهر ان لفظتى-( بن على) زايدتان فى نسبه كما فى نسب أبيه من( ى) و فى ترجمة عبد اللّه عمه من( جش) و الدليل ترجمة جده ابرهيم من( ق) و ترجمة محمد جد والده و يحتمل الاقتصار فى النسب فيهما فانظر و تامل- ع
[١٠] فيه مثل ما فى الواقفة- ع
[١١] فيه ما فى ست- ع
[١٢] لعله المذكور فى بعض الروايات بعنوان سليمان بن حفص المروزى- ع