گزيدهاى از فقه الآل در كتب اهل سنت - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٩٨ - ١٠ - نماز تراويح در رمضان
١٠- نماز تراويح در رمضان
مولف فقه الآل در پاورقى ص ٢٢١ مىنويسد:
جمعى از اعلام اهل سنت افضليت انفراد را در نماز تراويح در خانهها بر نماز تراويح در مساجد تقرير كردهاند.
امام ابن عبدالبر در كتاب استذكار (ج ٢/ ٧٣) از قول ابوعمر نوشته: قيام در رمضان نافله است نه مكتوبه، مگر نمازهاى پنجانه ... به دليل حديث طلحه ... و قال (ص): نماز مرد در خانهاش، افضل است از نماز او در اين مسجد من، مگر نماز فرض ... و لذا مالك و شافعى و پيروان آنان، نماز نافله را منفردا در خانه برتر مىدانند.
در تمهيد (٨/ ١١٥) گفته است: فقها اختلاف كردهاند كه افضل قيام با مردم است در ماه رمضان يا انفراد در خانه؟ مالك و شافعى گفتهاند نماز منفرد ر خانه در رمضان برتر است.
مالك نقل كرده كه ربيعه و جمعى از علماى ما از (مسجد) انصراف مىكردند و با مردم به جماعت نماز نمىخواندند و من هم چنين مىكنم و آن حضرت (ص) نيز جز در خانه نماز نمىخواند و شافعى به حديث زيد بن ثابت، استدلال كرده كه نبى صلى الله عليه و سلم در قيام رمضان فرموده: اى مردم در خانههاى خود نماز بخوانيد؛ زيرا برترين نماز مرد به جز نماز مكتوبه، در خانه مىباشد ... و روايت كردهايم از ابن عمر و سالم و قاسم و ابراهيم و نافع كه آنان از (مسجد) به خانه مىرفتند و با مردم جماعت نمىگذاردند. (فقه الآل، ص ٢٢٢).