گزيدهاى از فقه الآل در كتب اهل سنت - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٢٦ - ٢ - مصدر علوم آل البيت(ع)

اين منقولاتى كه در بين ما اهل سنت است، مطابق مى‌باشد با آن‌چه كه نزد شيعه اماميه نقل آن از ائمه آل البيت مشهور است.

نگارنده: البته همان‌گونه كه مؤلف محترم (در پاورقى صفحه ٥٣) اشاره كرده، يك كتاب ديگر نيز نزد امامان اهل البيت وجود دارد به نام مصحف فاطمه (سلام عليها) كه در آن مطالبى ذكر شده بوده و محتويات آن بيشتر از محتويات قرآن مجيد مى‌باشد[١].

تعقيب و تأكيد:

آن‌چه شيخ امين مؤلف فقه الآل دامت توفيقاته گفته، درست و بجا گفته. اولا، وحى آسمانى پس از درگذشت خاتم النبيين (ص) از اين جهان، قطع شده و از طرف ديگر امامان اهل بيت همانند ساير دانشمندان، نزد ديگران شاگردى و تعلم ننموده‌اند[٢] و از سويى قياس و اجتهاد به راى را باطل مى‌دانسته‌اند كه مؤلف هم فى الجمله به آن اشاره نموده است.

[١] . جمعى از ناآگاهان يا مغرضان، مصحف فاطمه را قرآن پنداشته‌اند و نوشته‌اند كه شيعه مى‌گويد قرآن موجود تحريف شده. زهى نادانى و گمراهى.

[٢] . اگر گاهى بعضى از امامان از ديگران نقل حديث كرده‌اند، همانند حضرت باقر كه حديث مفصلى را به نقل صحيح بخارى در احكام حج از جابر بن عبدالله انصارى صحابى جليل نقل كرده، بسيار محدود و اندك است.