و قال فيه ايضا و اذ قد ثبت صحة هذا الحديث و ما مرعليك مما ينوط به لفظا و معنى و دلالة و انضمت اليه آية التطهير بتفسيرها التى يدل عليها الصحيحة، فلاوجه لان يمترى من له ادنى انصاف فى ان من صدق عليهم هذا الحديث و الآية من غير شائبة و هم الائمة الاثنا عشر من اهل البيت و سيدة نساء العالمين بضعة رسول الله صلى الله تعالى عليه و سلم ام الائمة الزهراء الطاهرة على ابيها و عليها الصورة و السلام لا شائبة فى كونهم معصومين كالمهدى منهم عليهم السلام.

و ما ورد فى هذا المعنى من الاخبار و الف فيه من الكتب كثيرة جدا و انما اكتفينا بما ذكر اقتصاراً:

قوله صلى الله على و آله و سلم‌

«ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا ابداً»

(او ما يشبه ذلك لفظا و معنى) يستفاد منه امور:

الاول: وقوع الامة فى ظلمات‌[١] و الفتن، بعده صلى الله عليه و آله و سلم و احتياجهم الى ما يتمسكون به للنجاة منها.

[١] . قال على عليه السلام كما فى نهج البلاغه ألا و ان بليتكم قد عادت كهيأتها يوم بعث الله نسيكم و الذى بعثه بالحق لتبلبلن بلبلة و لتغربلن غربلة و لتسلطن سوط القدر حتى يعود اسفلكم اعلاكم و اعلاكم اسفلكم الخ.