گزيدهاى از فقه الآل در كتب اهل سنت
(١)
آغاز سخن
٥ ص
(٢)
مقدمه دكتور عداب
٨ ص
(٣)
هدف كتاب
١١ ص
(٤)
مطالب برگزيده
١٥ ص
(٥)
1 - اختلاف در عقايد
١٥ ص
(٦)
بيان اين موضوع
١٨ ص
(٧)
تنقيد و تحقيق
١٩ ص
(٨)
2 - مصدر علوم آل البيت(ع)
٢٣ ص
(٩)
3 - حجيت اقوال امامان اهل البيت(ع)
٣٠ ص
(١٠)
4 - متعه يا نكاح موقت
٨٠ ص
(١١)
5 - مسح پاها در وضوء
٨٧ ص
(١٢)
6 - اذان به حى على خير العمل
٩١ ص
(١٣)
7 - جهر به بسم الله الرحمن الرحيم
٩٣ ص
(١٤)
8 - قنوت در نماز
٩٥ ص
(١٥)
9 - جواز ترك قول الصحابه
٩٦ ص
(١٦)
10 - نماز تراويح در رمضان
٩٨ ص
(١٧)
11 - صلاة و سلام فرستادن بر امامان عترت
٩٩ ص
(١٨)
12 - قصر در سفر عزيمت است
١٠٥ ص
(١٩)
13 - اختصاص خمس به نزديكان رسول الله(ص)
١٠٦ ص
(٢٠)
بقيه مطالب گزيده شده از كتاب فقه الآل
١٠٧ ص
(٢١)
مشروعيت مذهب شيعه
١٠٧ ص
(٢٢)
سخنى در مورد سجده
١١٠ ص
(٢٣)
دست باز در نماز
١١٢ ص
(٢٤)
تعظيم نوروز
١١٥ ص
(٢٥)
دفاع مؤلف از فقه شيعه
١٢٠ ص
(٢٦)
اوقات نماز
١٢٤ ص
(٢٧)
فتواى جمعى از علماى بزرگ سنى به جواز پيروى از فقه شيعه فتوى الشيخ شلتوت
١٣٠ ص

گزيدهاى از فقه الآل در كتب اهل سنت - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٨٧ - ٥ - مسح پاها در وضوء

٥- مسح پاها در وضوء

در اين موضوع خلاصه و چكيده مطالب مولف فقه الآل را نقل مى‌كنيم:

امام ابن حزم در كتاب محلى (ج ٢/ ٥٦) در مسأله ٢٠٠ مى‌گويد جماعتى از سلف، منجمله على بن ابى‌طالب و پسر عباس و حسن و عكرمه و شعبى و جماعتى غير اينان به مسح بر دو پا قايل بودند و همين قول طبرى مى‌باشد كه آثارى را در اين مورد (يعنى طبرى) نقل كرده است.

عبدخير از على نقل كرده كه اگر دين به راى مى‌بود، باطن دو قدم، سزاوارتر به مسح بود تا پشت دو قدم، لكن ديدم رسول خدا (ص) را كه مسح مى‌كرد تا پشت دو قدم را (مصنف ابى شيبه ج ١/ ٢٥) و نيز در كتاب ناسخ و منسوخ ابن شاهين رواتى ديگر وجود دارد و روايات زيادى از على در مسح وارد شده كه به جهت اقتصار آن‌ها را نياوردم.

در تاريخ ابن ابى خثيمه (٢٥٤٢) به سند خود از حكم نقل كرده كه از محمد بن على (باقر) از مسح پرسيدم؟ جواب داد، على در پيش ما مسح مى‌كرد و على در ميان شما بود و عم او در بين شما وجود دارد.

صاحب «توسط» مى‌گويد: از جماعتى از علما كه به آنان در اجماع اعتنا مى‌شود، به اسانيد صحيح ثابت شده كه در (وضو)