گزيدهاى از فقه الآل در كتب اهل سنت
(١)
آغاز سخن
٥ ص
(٢)
مقدمه دكتور عداب
٨ ص
(٣)
هدف كتاب
١١ ص
(٤)
مطالب برگزيده
١٥ ص
(٥)
1 - اختلاف در عقايد
١٥ ص
(٦)
بيان اين موضوع
١٨ ص
(٧)
تنقيد و تحقيق
١٩ ص
(٨)
2 - مصدر علوم آل البيت(ع)
٢٣ ص
(٩)
3 - حجيت اقوال امامان اهل البيت(ع)
٣٠ ص
(١٠)
4 - متعه يا نكاح موقت
٨٠ ص
(١١)
5 - مسح پاها در وضوء
٨٧ ص
(١٢)
6 - اذان به حى على خير العمل
٩١ ص
(١٣)
7 - جهر به بسم الله الرحمن الرحيم
٩٣ ص
(١٤)
8 - قنوت در نماز
٩٥ ص
(١٥)
9 - جواز ترك قول الصحابه
٩٦ ص
(١٦)
10 - نماز تراويح در رمضان
٩٨ ص
(١٧)
11 - صلاة و سلام فرستادن بر امامان عترت
٩٩ ص
(١٨)
12 - قصر در سفر عزيمت است
١٠٥ ص
(١٩)
13 - اختصاص خمس به نزديكان رسول الله(ص)
١٠٦ ص
(٢٠)
بقيه مطالب گزيده شده از كتاب فقه الآل
١٠٧ ص
(٢١)
مشروعيت مذهب شيعه
١٠٧ ص
(٢٢)
سخنى در مورد سجده
١١٠ ص
(٢٣)
دست باز در نماز
١١٢ ص
(٢٤)
تعظيم نوروز
١١٥ ص
(٢٥)
دفاع مؤلف از فقه شيعه
١٢٠ ص
(٢٦)
اوقات نماز
١٢٤ ص
(٢٧)
فتواى جمعى از علماى بزرگ سنى به جواز پيروى از فقه شيعه فتوى الشيخ شلتوت
١٣٠ ص

گزيدهاى از فقه الآل در كتب اهل سنت - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٤٧ - ٣ - حجيت اقوال امامان اهل البيت(ع)

المهاجرين و الانصار يتذاكرون فضائلهم و على ساكت فقالوا يا اباالحسن تكلم فقال يا معشر قريش و الانصار اسئلكم بمن اعطاكم الله هذا الفضل ابأنفسكم او بغير كم قالوا اعطانا الله و من علينا بمحمد صلى الله عليه و سلم قال ألستم تعلمون ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال انى و اهل بيتى كنا نورا يسعى بين يدى الله تعالى قبل ان يخلق الله عزوجل آدم بأربعه عشر الف سنة فلما خلق الله آدم عليه السلام وضع ذلك النور فى صلبه واهبطه الى الارض ثم حمله فى السفينة فى صلب نوح عليه السلام ثم قذف به فى النار فى صلب ابراهيم عليه السلام ثم لم يزل الله عزوجل ينقلنا من الاصلاب الكريمة الى الارحام الطاهرة من الآباء و الامهات لم يكن واحد منا على سفاح قط؟ فقال اهل السابقة و اهل بدر و أحد نعم قد سمعناه.

ثم قال أنشدكم الله أتعلمون أن الله عزوجل فضل فى كتابه السابق على المسبوق فى غير آية و لم يسبقنى أحد من الامة فى الاسلام قالوا نعم.

قال أنشدكم الله أتعلمون حيث نزلت‌ «وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ» سئل عنها رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال انزلها الله عزوجل فى الانبياء و اوصيائهم فأنا افضل انبياء الله و رسله و على و وصيى‌ء افضل الاوصياء قالوا نعم.