گزيدهاى از فقه الآل در كتب اهل سنت
(١)
آغاز سخن
٥ ص
(٢)
مقدمه دكتور عداب
٨ ص
(٣)
هدف كتاب
١١ ص
(٤)
مطالب برگزيده
١٥ ص
(٥)
1 - اختلاف در عقايد
١٥ ص
(٦)
بيان اين موضوع
١٨ ص
(٧)
تنقيد و تحقيق
١٩ ص
(٨)
2 - مصدر علوم آل البيت(ع)
٢٣ ص
(٩)
3 - حجيت اقوال امامان اهل البيت(ع)
٣٠ ص
(١٠)
4 - متعه يا نكاح موقت
٨٠ ص
(١١)
5 - مسح پاها در وضوء
٨٧ ص
(١٢)
6 - اذان به حى على خير العمل
٩١ ص
(١٣)
7 - جهر به بسم الله الرحمن الرحيم
٩٣ ص
(١٤)
8 - قنوت در نماز
٩٥ ص
(١٥)
9 - جواز ترك قول الصحابه
٩٦ ص
(١٦)
10 - نماز تراويح در رمضان
٩٨ ص
(١٧)
11 - صلاة و سلام فرستادن بر امامان عترت
٩٩ ص
(١٨)
12 - قصر در سفر عزيمت است
١٠٥ ص
(١٩)
13 - اختصاص خمس به نزديكان رسول الله(ص)
١٠٦ ص
(٢٠)
بقيه مطالب گزيده شده از كتاب فقه الآل
١٠٧ ص
(٢١)
مشروعيت مذهب شيعه
١٠٧ ص
(٢٢)
سخنى در مورد سجده
١١٠ ص
(٢٣)
دست باز در نماز
١١٢ ص
(٢٤)
تعظيم نوروز
١١٥ ص
(٢٥)
دفاع مؤلف از فقه شيعه
١٢٠ ص
(٢٦)
اوقات نماز
١٢٤ ص
(٢٧)
فتواى جمعى از علماى بزرگ سنى به جواز پيروى از فقه شيعه فتوى الشيخ شلتوت
١٣٠ ص

گزيدهاى از فقه الآل در كتب اهل سنت - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٣١

من هذه المذاهب أن ينتقل الى غيره اى مذهب كان و لا حرج عليه فى شى‌ء من ذلك.

٢- إن مذهب الجعفرية المعروف بمذهب الشيعة الامامية الاثنا[١] عشرية، مذهب يجوز التعبد به شرعا كسائر مذاهب اهل السنة.

فينبغى للمسلمين أن يعرفوا ذلك، و أن يتخلصوا من العصبية بغير الحق لمذاهب معينة، فما كان دين الله و ما كانت شريعته بتابعة لمذهب او مقصورة على مذهب، فالكل مجتهدون مقبولون عندالله تعالى، يجوز لمن ليس اهلا للنظر و الاجتهاد، تقليدهم و العمل بما يقررونه فى فقههم، و لا فرق فى ذلك بين العبادات و المعاملات.

و لا اخفى عن القارى الكريم انى كنت قد تهييت هذا التقرير، و ترددت فى طرحه، لخطورة المسألة، و حساسيتها و لتثبيط البعض، و تخويفهم من العواقب، و ما كنت لأتجرأ على ما تجرأت، و لا اقدم على ما اقدمت، بعد استشعار أن المسألة امانة سأسال عنها لولا أمرين:

الاول: انى عرضت بحثى هذا على جمع غفير من اهل العلم من مشايخى و غير هم، و قرءه، او اطلع عليه، قرابة العشرين منهم، فأقروه و لم يستنكروه، بل كان من اكثرهم التشجيع على إخراجه و الحث على نشره و كان منهم من تشرف البحث بتقديماتهم.


[١] . انظر الحاشيه السابقة.