گزيدهاى از فقه الآل در كتب اهل سنت
(١)
آغاز سخن
٥ ص
(٢)
مقدمه دكتور عداب
٨ ص
(٣)
هدف كتاب
١١ ص
(٤)
مطالب برگزيده
١٥ ص
(٥)
1 - اختلاف در عقايد
١٥ ص
(٦)
بيان اين موضوع
١٨ ص
(٧)
تنقيد و تحقيق
١٩ ص
(٨)
2 - مصدر علوم آل البيت(ع)
٢٣ ص
(٩)
3 - حجيت اقوال امامان اهل البيت(ع)
٣٠ ص
(١٠)
4 - متعه يا نكاح موقت
٨٠ ص
(١١)
5 - مسح پاها در وضوء
٨٧ ص
(١٢)
6 - اذان به حى على خير العمل
٩١ ص
(١٣)
7 - جهر به بسم الله الرحمن الرحيم
٩٣ ص
(١٤)
8 - قنوت در نماز
٩٥ ص
(١٥)
9 - جواز ترك قول الصحابه
٩٦ ص
(١٦)
10 - نماز تراويح در رمضان
٩٨ ص
(١٧)
11 - صلاة و سلام فرستادن بر امامان عترت
٩٩ ص
(١٨)
12 - قصر در سفر عزيمت است
١٠٥ ص
(١٩)
13 - اختصاص خمس به نزديكان رسول الله(ص)
١٠٦ ص
(٢٠)
بقيه مطالب گزيده شده از كتاب فقه الآل
١٠٧ ص
(٢١)
مشروعيت مذهب شيعه
١٠٧ ص
(٢٢)
سخنى در مورد سجده
١١٠ ص
(٢٣)
دست باز در نماز
١١٢ ص
(٢٤)
تعظيم نوروز
١١٥ ص
(٢٥)
دفاع مؤلف از فقه شيعه
١٢٠ ص
(٢٦)
اوقات نماز
١٢٤ ص
(٢٧)
فتواى جمعى از علماى بزرگ سنى به جواز پيروى از فقه شيعه فتوى الشيخ شلتوت
١٣٠ ص

گزيدهاى از فقه الآل در كتب اهل سنت - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٢٨ - اوقات نماز

عن ابن عباس قال: جمع رسول الله (ص) الظهر و العصر، و المغرب و العشاء بالمدينة، فى غير خوف و لامطر.

فى حديث وكيع: قال: قلت لابن عباس: لم فعل ذلك؟ قال: كى لا يحرج امته.

و فى حديث ابى معاوية: قيل لابن عباس: ما اراد الى ذلك؟ قال: اراد ان لا يحرج امته.

عن عبدالله بن شقيق العقيلى قال: قال رجل لابن عباس: الصلاة، فسكت، ثم قال: الصلاة، فسكت، ثم قال: الصلاة، فسكت، ثم قال: لا ام لك، أتعلمنا بالصلاة و كنا نجمع بين الصلاتين على عهد رسول الله (ص).

فقد نفت الروايات أن يكون ذلك الجمع، لمطر، أو سفر، أو خوف، ثم أكدت أن العلة فى ذلك: هى التخفيف عن الامة، حين قالت: اراد ان لا يحرج امته.

كما أن فى رواية أنس التالية ما قد يشير إلى ذلك، ففى صحيح البخارى (٢٠٢: ١) بسنده الى ابى أمامة قال: صلينا مع عمر بن عبدالعزيز الظهر ثم خرجنا حتى دخلنا على أنس بن مالك، فوجدناه يصلى العصر، فقلت: يا عم ما هذه الصلاة التى صليت؟ قال: العصر، و هذه صلاة رسول الله عليه و سلم التى كنا نصلى معه.