رنگارنگ يا کشکول درويشي - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٥٦ - تأثير الوثنية فى المسيحية

اردن.

٩- تلفات و ضايعات سوماليا و ليبى.

١٠- جنگ ممتد ويتنام و نمونه هاى ديگر.

اصول الحضارة اليونيانية

ص ٢٢٤ من كتاب (ما ذا خسر العالم بانحطاط المسلمين)

١- الإيمان بالمحسوس و قلة التقدير لما لا يقع تحت الحس.

٢- قلة الدِين و الخشوع.

٣- شدة الاعتداد بالحياة الدنيا و الاهتمام الزائد بمنافعها و لذائذها.

٤- النزعة الوطنية (ناسيونالسم) و تجمعها المادية.

أقول: وهى باقية فى الحضارة الغربية الفعلية.

تأثير الوثنية فى المسيحية

ص ٢٣٦ من الكتاب السابق الذكر:

فى سنة ٣٠٥ م وقعت الحادثة وهى اعتلاء النصرانية عرش رومة الوثنية و كان ذلك بجلوس القسطنطين الذى اعتنق النصرانية على سرير الاباطرة (٣٠٥- م) فانتصرت فيه النصرانية على الوثنية و نالت فجأة ما لم تكن تحلم به من ملك عريض و دولة مترامية الاطراف. و لما كان قسطنطين انما توصل الى الملك على جسر من اشلاء النصارى و انهار من دمائهم التى اريقت فى الذب عنه و النصر له، عرف لهم الجميل و بذل لهم وجهه و قلّدهم مفاتيح ملكه.

و لكن النصارى انما انتصر فى ساحة القتال و انهزموا فى معترك الاديان، ربحوا ملكا عظيما و خسروا دينا جليلا، فإن الوثنية الرومية مسخت دين المسيح و مسخه اهله و كان اكثر مسخا له و تحريفا له هو قسطنطين الكبير حامى الذمار النصرانية و رافع لوائها.