رنگارنگ يا کشکول درويشي - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٩٣ - منافع ازدواج

اقول: بعد فرض صحة تفسير الاعتبار و الجعل، باحد الامرين المذكورين نقول توضيحا للمقام: قد ثبت وجوب صلاة الجمعة فى زمان النبى (ص) و نشك فى بقائه فى زمان الغيبة، نستصحب الوجوب المذكور، لاجل عدم جواز نقض اليقين بالشك. و لا معنى لتعارضه بإصالة عدم الاعتبار ازلا، فإنه ان كان بمعنى عدم الخطاب اللفظى فالمفروض وجود دليل الاعتبار و هو ما دل على الوجوب من دليل لفظى- كما فى مثال وجوب صلاة الجمعة و غيرها، او من دليل لبى، فتأمِّل. و ان كان بمعنى عدم‌كتابة الوجوب مثلا فى اللوح، فأصالة عدم الاعتبار بهذا المعنى و ان كانت معقولة الا انها ممكنة الدفع بالحديث الصحيح المذكور فى الكافى: «حلال محمد حلال الى يوم القيامة و حرامه حرام الى يوم القيامة» و به يقدم استصحاب المجعول على استصحاب عدم الجعل. فافهم، والمقام بعد محتاج الى بحث مستأنف.

منافع ازدواج‌

تشكيل خانواده به زنا شويى (زن و شوهر شدن) و مناكحه مى‌باشد كه يكى از اصيل ترين سنت هاى انسانى و اسلامى مى‌باشد.

منفعت اول آن تكميل است كه زن و شوهر پس از يك جا شدن خود را كامل و به هدف رسيده فكر مى‌كنند.

يكى به ديگرى تكيه و اعتماد مى‌نمايد و به نفس خود هر كدام به خاطر جفت شدن اعتماد بيشتر پيدا مى‌كنند و در نتيجه براى ادامه اين امر، هر كدام از دوره بى تفاوتى به مرحله احساس قوى تر مسئوليت مى‌رسدكه در روند زندگانى‌آثار و فوايد بى‌شمارى دارد.

منفعت دوم آن تسكين است، كه هردو طرف به آرامش نفسى و وقار مى‌رسند كه يك نوع ارزش اخلاقى به شمار مى‌آيد و به اصطلاح از مرحله بى‌