العباس بن علي عليه السلام
(١)
التقديم
٥ ص
(٢)
التقديم
٥ ص
(٣)
العباس عليه السلام
٧ ص
(٤)
العباس عليه السلام
٧ ص
(٥)
إجمال عن أبي الفضل عليه السلام
١١ ص
(٦)
إجمال عن أبي الفضل عليه السلام
١١ ص
(٧)
أبو الفضل عليه السلام في الروايات
٢١ ص
(٨)
أبو الفضل عليه السلام في الروايات
٢١ ص
(٩)
أم البنين عليها السلام
٢٥ ص
(١٠)
ذرية أبي الفضل عليه السلام
٢٧ ص
(١١)
ذرية أبي الفضل عليه السلام
٢٧ ص
(١٢)
الثورة الحسينية
٢٩ ص
(١٣)
الثورة الحسينية
٢٩ ص
(١٤)
النهضة الحسينية المباركة
٣١ ص
(١٥)
النهضة الحسينية المباركة
٣١ ص
(١٦)
الإمام الحسين عليه السلام
٤٣ ص
(١٧)
والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
٤٣ ص
(١٨)
الإمام الحسين عليه السلام
٤٣ ص
(١٩)
والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
٤٣ ص
(٢٠)
الإمام وأنصاره
٥٣ ص
(٢١)
الإمام وأنصاره
٥٣ ص
(٢٢)
موقف الإمام من أنصاره
٥٥ ص
(٢٣)
موقف الإمام من أنصاره
٥٥ ص
(٢٤)
أخلاقيات كربلاء
٦١ ص
(٢٥)
أخلاقيات كربلاء
٦١ ص
(٢٦)
أبو الفضل عليه السلام
٦٩ ص
(٢٧)
في كربلاء
٦٩ ص
(٢٨)
أبو الفضل عليه السلام
٦٩ ص
(٢٩)
في كربلاء
٦٩ ص
(٣٠)
منار الهداية
٧١ ص
(٣١)
منار الهداية
٧١ ص
(٣٢)
أخوة الربانيين
٧٧ ص
(٣٣)
أخوة الربانيين
٧٧ ص
(٣٤)
من أين نبدأ؟
٨٣ ص
(٣٥)
من أين نبدأ؟
٨٣ ص
(٣٦)
أبو الفضل والأمان
٨٦ ص
(٣٧)
أبو الفضل والأمان
٨٦ ص
(٣٨)
فدائية أبناء علي عليه السلام
٩٣ ص
(٣٩)
فدائية أبناء علي عليه السلام
٩٣ ص
(٤٠)
في ساحة المعركة
٩٨ ص
(٤١)
في ساحة المعركة
٩٨ ص
(٤٢)
العباس ذو الجناحين
١٠٤ ص
(٤٣)
العباس ذو الجناحين
١٠٤ ص
(٤٤)
أحامي عن ديني
١٠٧ ص
(٤٥)
أحامي عن ديني
١٠٧ ص
(٤٦)
العباس، أبو الفضل والإيثار
١٢٥ ص
(٤٧)
العباس، أبو الفضل والإيثار
١٢٥ ص
(٤٨)
حب الحسين عليه السلام
١٣١ ص
(٤٩)
حب الحسين عليه السلام
١٣١ ص
(٥٠)
آخر الشهداء
١٣٩ ص
(٥١)
آخر الشهداء
١٣٩ ص
(٥٢)
مواقف مضيئة
١٤٢ ص
(٥٣)
مواقف مضيئة
١٤٢ ص
(٥٤)
بعد عاشوراء
١٤٥ ص
(٥٥)
بعد عاشوراء
١٤٥ ص
(٥٦)
مصيبةٌ هَدَّت بعد مصرع أبي الفضل
١٤٧ ص
(٥٧)
مصيبةٌ هَدَّت بعد مصرع أبي الفضل
١٤٧ ص
(٥٨)
الشيعة وأبو الفضل
١٤٩ ص
(٥٩)
الشيعة وأبو الفضل
١٤٩ ص
(٦٠)
إحياء الذكرى
١٥٣ ص
(٦١)
وشعائر الحزن
١٥٣ ص
(٦٢)
إحياء الذكرى
١٥٣ ص
(٦٣)
وشعائر الحزن
١٥٣ ص
(٦٤)
وأهم ما في النصوص لإحياء الذكرى
١٥٧ ص
(٦٥)
ماذا في الزيارة؟
١٥٩ ص
(٦٦)
ماذا في الزيارة؟
١٥٩ ص
(٦٧)
زيارة أبي الفضل عليه السلام
١٦٢ ص
(٦٨)
زيارة أبي الفضل عليه السلام
١٦٢ ص
(٦٩)
فضل زيارة أبي الفضل عليه السلام
١٦٥ ص
(٧٠)
فضل زيارة أبي الفضل عليه السلام
١٦٥ ص
(٧١)
المدفن المقدس
١٦٨ ص
(٧٢)
المدفن المقدس
١٦٨ ص
(٧٣)
مدفن أبي الفضل عليه السلام
١٧١ ص
(٧٤)
مدفن أبي الفضل عليه السلام
١٧١ ص
(٧٥)
الدرس المستفاد
١٧٢ ص
(٧٦)
الدرس المستفاد
١٧٢ ص
(٧٧)
أربعينية سيد الشهداء عليه السلام
١٧٥ ص
(٧٨)
أربعينية سيد الشهداء عليه السلام
١٧٥ ص
(٧٩)
الأربعينية اليوم
١٨٠ ص
(٨٠)
الأربعينية اليوم
١٨٠ ص
(٨١)
رؤيا قاتل أبي الفضل عليه السلام
١٨٢ ص
(٨٢)
رؤيا قاتل أبي الفضل عليه السلام
١٨٢ ص
(٨٣)
وشيء آخر ينبغي التنبيه عليه
١٨٧ ص
(٨٤)
وشيء آخر ينبغي التنبيه عليه
١٨٧ ص
(٨٥)
أبو الفضل عليه السلام
١٩٣ ص
(٨٦)
في شعر أهل الولاء
١٩٣ ص
(٨٧)
أبو الفضل عليه السلام
١٩٣ ص
(٨٨)
في شعر أهل الولاء
١٩٣ ص
(٨٩)
قال فيه العَلَمُ الشيخ محمد حسين الأصفهاني في أرجوزته
١٩٥ ص
(٩٠)
قال فيه العَلَمُ الشيخ محمد حسين الأصفهاني في أرجوزته
١٩٥ ص
(٩١)
المصادر
٢٠٠ ص
(٩٢)
المصادر
٢٠٠ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص

العباس بن علي عليه السلام - البغدادي، محمد - الصفحة ٢٠ - إجمال عن أبي الفضل عليه السلام

قالوا: كان العباس رجلاً وسيماً جميلاً... وكان يقال له: قمر بني هاشم[٢٥].

باب الحوائج

اشتهر أبو الفضل العباس بن علي بن أبي طالب عليهم السلام عند عامة الشيعة، وعند شيعة العراق بالخصوص بأنه باب من أبواب الله سبحانه لقضاء الحوائج ولرفع الكروب ولدفعها.

وأنا أحد الذين شملهم لطف الله سبحانه من هذه الجهة؛ إذ عوفيت من علة شديدة لزمتني واستحكمت فتوسلت إلى الله سبحانه داعياً بالشفاء منها وأنا ممسك بالضريح المقدس لأبي الفضل فما هي إلا أيام يسيرة حتى عوفيت منها وإلى يومي هذا ــ وكان هذا قبل عشرين عاماً ــ ولو أردنا نقل أسماء من نال من بركات أبي الفضل وقضى الله سبحانه له الحوائج بعد التوسل بحرمته لطال بنا المقام، والأمر مسلّم عند شيعة العراق.

وإضافة إلى معرفته بأنه باب للحوائج عند الشيعة فإن الحلف باسمه كذباً سبب لبلاء أو لكارثة تحيق بالكاذب، ومن نافلة القول أن نؤكد أن شيوع هذين الأمرين عنه ــ مع عدم اشتهار الأئمة المعصومين عليهم السلام بهذين الأمرين معاً خصوصاً الثاني منهما ــ ليس بلا سبب ومن الواضح حصول حوادث كثيرة أكدت هذين الأمرين عند الشيعة وصححت نسبتهما إلى أبي الفضل، بشكل لا يبقى معه وجه للمدافعة فيه أو للتحقيق حوله.



[٢٥] بحار الأنوار للعلامة المجلسي: ج٤٥، ص٣٩.