شرح دعاء السحر - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٧٣ - التوضيحات

١٥٧. التوحيد، ص ١٩٠- ١٩١، باب اسماء اللَّه تعالى، الحديث ٣.

١٥٨. الوافي، ج ١، ص ٤٦٥.

١٥٩. الاصول من الكافي، ج ١، ص ١١٢، كتاب التوحيد، باب حدوث الاسماء، الحديث ١.

١٦٠. الوافي، ج ١، ص ٤٦٤ و ٤٦٥.

١٦١. الانعام (٦): ٥٩.

١٦٢. الزخرف (٤٣): ٨٤.

١٦٣. النور (٢٤): ٣٥.

١٦٤. الحديد (٥٧): ٣.

١٦٥. البقرة (٢): ١١٥.

١٦٦. بحار الانوار، ج ١٤، ص ٣٤٣، كتاب النبوة، باب «رفعه الى السماء»، الحديث ١٥.

١٦٧. مجمع البيان في تفسير القرآن، ج ٥، ص ١٧٣، تفسير سورة النجم، الآية ٨.

١٦٨. بحار الانوار، ج ١٨، ص ٣٨٢، كتاب «تاريخ نبينا»، باب «اثبات المعراج و معناه و كيفيته ...»، الحديث ٨٦.

١٦٩. الاسفار الاربعة، ج ٨، ص ١١٨، السفر الرابع، الباب الثالث، الفصل السابع.

١٧٠. مؤيد الدين بن محمود الجندي (- حدود ٧٠٠ ه) من تلامذة صدر الدين القونوي و من شارحي اقوال ابن عربي. يقال انه كان يعتقد في ابن عربي العصمة و يقول ببراءته من الخبط و الخطأ. رحل الى بغداد و اعتزل الناس مدة. له لامية موسومة بالدرر الغاليات في شرح الحروف العاليات، نظمه مخاطباً نفسه فيها، و شرحين كبير و صغير لفصوص الحكم.

-- لغت‌نامه، ذيل «مؤيد الدين». و معجم المؤلفين، ج ١٣، ص ٥٤. و مقدمة شرح فصوص الحكم لغلام حسين الابراهيمي الديناني، ص ٤٠- ٤١.