آشنایی با قرآن ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣٢ - روح اسلام تسلیم است
وقتی اسم خدیجه را بردم دیدم اشکهای مبارک پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله جاری شد. فرمود: پس تو بمان. گفت: من اینجا هستم برای اینکه اگر زهرا کسی را صدا کند من جلو بروم، ممکن است حاجتی داشته باشد.
این پیغمبر است ولی در عین حال پیوند زناشوییاش تا این مقدار محکم است چون «لِله» و «فی اللَّه» است.امام حسین علیه السلام یکی از همسرهایشان [١] «رباب» نام دارد و فقط او در کربلا بود. او مادر حضرت سکینه است. حضرت نسبت به این زن بسیار اظهار وفاداری میکردند و حتی یک رباعی از ایشان نقل شده:
لَعَمْرُک انَّنی لَاحِبُّ داراً | تَکونُ بِهَا السَّکینَةُ وَالرَّبابُ | |
احِبُّهُما وَ ابْذُلُ جُلَّ مالی | وَلَیسَ لِعاتِبٍ عِنْدی عِتابُ [٢] | |
یعنی به جان دوست قسم که من آن خانهای را که در آن رباب همسرم و سکینه دخترم باشد دوست میدارم. من این دو نفر را دوست دارم و دلم میخواهد مال و ثروتم را خرج اینها کنم و کسی مانع و مزاحم من نشود. ببینید این اولیای حق روابطشان چگونه است! این گونه زنها هستند که در مورد آنها [و همسرانشان] گفته میشود: «ادْخُلُوا الْجَنَّةَ انْتُمْ وَ ازْواجُکمْ تُحْبَرونَ».
این زن (رباب) تا سالیان دراز در زیر سقف نمیرفت، غذای مطبوع نمیخورد و دائماً میگریست. میگفتند چرا در زیر آفتاب مینشینی؟ میگفت بعد از اینکه بدن حسین من در زیر آفتاب بود ... (گریه استاد)
[١]. ظاهراً این همسرها در طول یکدیگر باشند و هیچکدام با هم نبودند یعنی حضرت یکی را بعد از دیگری ازدواج کرده باشند. مادر حضرت امام زینالعابدین در حین نفاس از دنیا رفت و مادر حضرت علیاکبر هم که لیلاست قطعاً در کربلا حضور نداشته و حتی معلوم نیست که در مدینه هم زنده بوده یا نه، و قدر مسلّم این است که در کربلا نبوده است.
[٢]. فی رحاب ائمة اهلالبیت، ج ٣/ ص ١٦٦.