أن يدفع القاتل إلى أولياء المقتول فيقتلنه ولا تبعة يلزمه من قتله في دين ولا دنيا.
أقول: وتقدم ما يدل على ذلك.
٦٧ باب حكم العبدين إذا قتلا حرا ١ محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن صفوان، عن عبد الرحمن بن الحجاج قال: خرج رجل من المدينة يريد العراق فاتبعه أسودان أحدهما غلام لأبي عبد الله عليه السلام فلما أتى الأعوص نام الرجل فأخذا صخرة فشدخا بها رأسه فأخذا فاتي بهما محمد بن خالد، وجاء أولياء المقتول فسألوه أن يقيدهم فكره أن يفعل فسأل أبا عبد الله عليه السلام عن ذلك فلم يجبه، قال عبد الرحمن: فظننت أنه كره أن يجيبه لأنه لا يرى أن يقتل اثنان بواحد، فشكا أولياء المقتول محمد بن خالد وصنيعه إلى أهل المدينة فقالوا: إن أردتم أن يقيدكم منه فاتبعوا جعفر بن محمد عليهما السلام فاشكوا إليه ظلامتكم، ففعلوا، فقال أبو عبد الله عليه السلام: أقدهم، فقتلا جميعا. أقول: وتقدم ما يدل على ذلك.
٦٨ باب عدم ثبوت القصاص على المؤمن بقتل الناصب وتفسيره ١ محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن بريد العجلي، قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن مؤمن قتل رجلا ناصبا

وتقدم في ب ٦٢ ما يدل على ذلك.
الباب ٦٧ - فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم
[١] الفروع: ج ٧ ص ٣٧٣ - ح ١٠، الشدخ: كسر الشئ الأجوف، تقول: شدخت رأسه
فانشدخ (النهاية).
وتقدم في ب ٤٠ و ٤١ و ٤٤ و ٤٥ و ٤٦ من هذه الأبواب ما يدل على ذلك.
الباب ٦٨ - فيه: ٤ أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي
[١] الفروع: ج ٧ ص ٣٧٤ - ح ١٤ - يب: ج ١٠ ص ١٧٨ - ح ١١.