(٤) وما كان فيه عن إبراهيم بن أبي زياد الكرخي فقد رويته عن أبي رضي الله عنه، عن سعد بن عبد الله، عن أيوب بن نوح، عن محمد بن أبي عمير، عن إبراهيم ابن أبي زياد الكرخي.
(٥) وما كان فيه عن إبراهيم بن أبي محمود فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن إبراهيم بن أبي محمود، ورويته عن أبي رضي الله عنه، عن الحسن بن أحمد المالكي، عن أبيه، عن إبراهيم بن أبي محمود، ورويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه، عن سعد بن عبد الله، ومحمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن إبراهيم بن أبي محمود.
(٦) وما كان فيه عن إبراهيم بن أبي يحيى المدايني فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن عبد الجبار، عن الحسن ابن علي بن فضال، عن ظريف بن ناصح، عن إبراهيم بن أبي يحيى المدايني.

[٤] إبراهيم بن أبي زياد الكرخي عده الشيخ من رجال الصادق عليه السلام قال المولى
الوحيد البهبهاني رحمه الله في تعليقه على المنهج: إن في رواية ابن أبي عمير عنه إشعار بكونه
من الثقات، وكذا في رواية صفوان بن يحيى عنه فإنه أيضا يروي عنه ويروي عنه الحسن بن
محبوب، وفيه إيماء إلى اعتداد ما به، وكذا من جهة أن للصدوق رحمه الله أيضا طريقا إليه
وحكم خالي (أي العلامة المجلسي رحمه الله) بحسنه لذلك، وهو يروي عن الكاظم عليه السلام.
[٥] إبراهيم بن أبي محمود الخراساني: مولى ثقة من رجال الامامين الكاظم والرضا
عليهما السلام، وروي أيضا عن الجواد عليه السلام، ودعا له الرضا عليه السلام بدخول الجنة
وضمن له الجواد عليه السلام ذلك أيضا، له مسائل. قال النجاشي في ص ١٨ من رجاله:
إبراهيم بن أبي محمود الخراساني ثقة روي عن الرضا عليه السلام، له كتاب يرويه أحمد بن
محمد بن عيسى.
[٦] إبراهيم بن أبي يحيى المدايني: لم يذكر بهذا الاسم واستظهر كثير أنه ابن محمد
ابن أبي يحيى المدني وهو أبو إسحاق مولى أسلم، روي عن الامامين الباقر والصادق عليهما السلام
قال النجاشي في ص ١١ من رجاله: كان إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى خصيصا، قال الشيخ