(١٤٦) وما كان فيه عن سيف التمار فقد رويته عن محمد بن موسى بن المتوكل رضي الله عنه، عن علي بن الحسين السعد آبادي، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن الحسن بن محبوب، عن الحسن بن رباط، عن سيف التمار.
(١٤٧) وما كان فيه عن سيف بن عميرة فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن سيف عن أخيه الحسين، عن أبيه، عن سيف بن عميرة النخعي.
(١٤٨) وما كان فيه عن شعيب بن واقد في المناهي فقد رويته عن حمزة ابن محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال: حدثني أبو عبد الله عبد العزيز بن محمد بن عيسى الأبهري، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن زكريا الجوهري الغلابي البصري، قال: حدثنا شعيب بن واقد قال: حدثنا الحسين بن زيد، عن الصادق جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه، عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم السلام قال: نهي رسول الله صلى الله عليه وآله عن الاكل على الجنابة وقال: إنه يورث الفقر وذكر الحديث بطوله كما في هذا الكتاب.
(١٤٩) وما كان فيه عن شهاب بن عبد ربه فقد رويته عن أبي رضي الله عنه

[١٤٦] سيف التمار ابن سليمان الكوفي أبو الحسن، ورد في الكافي ما يدل على أنه
موضع سر الإمام الصادق عليه السلام، له كتاب رواه الحسن بن محمد بن سماعة، قال النجاشي
في ص ١٣٥: انه كوفي ثقة، روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وابنه الحسن بن سيف روى عنه
الحسن بن علي بن فضال.
[١٤٧] سيف بن عميرة النخعي الكوفي، من أصحاب الصادق والكاظم عليها السلام
كوفي عربي، له كتاب يرويه جماعات من أصحابنا كمحمد بن خالد الطيالسي وعلي بن الحكم
وغيرهما، قال النجاشي في ص ١٣٥: أنه كوفي ثقة.
[١٤٨] شعيب بن واقد المزني، ليس له ذكر في كتب الرجال وظاهر وقوعه في طريق
الصدوق رحمه الله أنه يكون ممدوحا.
[١٤٩] شهاب بن عبد ربه الأسدي ابن أبي ميمونة، مولى بني نضر بن قعين من بني أسد