عن حماد، عن الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث قال: سألته عن قول الله عز وجل: " فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم " فقال: هو الرجل يقبل الدية أو يعفو أو يصالح ثم يعتدي فيقتل، فله عذاب أليم كما قال الله عز وجل.
٢ وعن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن أبي جميلة، عن الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل: " فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم " فقال: الرجل يعفو ويأخذ الدية ثم يجرح صاحبه أو يقتله، فله عذاب أليم.
٣ وعنهم، عن سهل، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن عبد الكريم عن سماعة، عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث في قول الله عز وجل: " فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم " قال: هو الرجل يقبل الدية أو يصالح ثم يجئ بعد فيمثل أو يقتل، فوعده الله عذابا أليما. ورواه الشيخ باسناده عن أحمد بن محمد بن أبي نصر والذي قبله باسناده عن سهل بن زياد والذي قبلهما باسناده عن علي بن إبراهيم.
ورواه الصدوق باسناده عن سماعة، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام مثله.
٤ الفضل بن الحسن الطبرسي في (مجمع البيان) عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام في قوله تعالى: " فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم " أي من قتل بعد قبول الدية والعفو.
٥ وعن أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى: " فاتباع بالمعروف " أي

[٢] الفروع: ج ٧ ص ٣٥٩ - ح ٣ - يب: ج ١٠ ص ١٧٨ - ح ١٣.
[٣] الفروع: ج ٧ ص ٣٥٩ - ح ٤ - يب: ج ١٠ ص ١٧٨ - ح ١٤ - الفقيه: ج ٤
- ص ٨٢ - ح ٢٥.
[٤] مجمع البيان: ج ١ ص ٢٦٦ - س ١.
[٥] مجمع البيان: ج ١ ص ٢٦٥ - س ٢٨، أقول: قال الشيخ أبو علي فضل بن الحسن الطبرسي
رحمه الله في ج ١ ص ٢٦٥ من تفسيره: لما بين سبحانه ان البر لا يتم إلا بالايمان والتمسك بالشرائع، بين
الشرائع وبدأ بالدماء والجراح، فقال " يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم " أي فرض عليكم وأوجب