فمن البقر بقيمة ذلك، فإن لم يكن فألف كبش، هذا في العمد، وفي الخطأ مثل العمد ألف شاة مخلطة.
١٣ وباسناده عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن سنان، عن العلا بن الفضيل، عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث قال: والخطأ مائة من الإبل، أو ألف من الغنم، أو عشرة آلاف درهم، أو ألف دينار، وإن كانت الإبل فخمس وعشرون بنت مخاض، وخمس وعشرون بنت لبون، وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة، والدية المغلظة في الخطأ الذي يشبه العمد الذي يضرب بالحجر والعصا الضربة والاثنتين فلا يريد قتله فهي أثلاث: ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة، وأربع وثلاثون ثنية كلها خلفة من طروقة الفحل، وإن كانت من الغنم فألف كبش، والعمد هو القود أو رضى ولى المقتول. وباسناده عن علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن محمد بن سنان مثله. ورواه الكليني عن علي بن إبراهيم مثله.
(٣٥٤١٥) ١٤ محمد بن علي بن الحسين باسناده عن حماد بن عمرو وأنس بن محمد، عن أبيه، عن جعفر بن محمد، عن آبائه في وصية النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام قال: يا علي إن عبد المطلب سن في الجاهلية خمس سنن أجراها الله له في الاسلام - إلى

[١٣] يب: ج ١٠ ص ٢٤٧ - ح ١٠ - صا: ج ٤ ص ٢٥٨ - يب: ج ١٠ ص ١٥٨ - ح ١٣
- صا: ج ٤ ص ٢٥٨.
[١١] الفقيه: ج ٤ ص ٢٦٤ - س ١٢، فيه: حرم نساء الآباء على الأبناء فأنزل الله عز وجل " ولا
تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء " (١) ووجد كنزا فأخرج منه الخمس وتصدق به فأنزل الله
عز وجل " واعلموا إنما غنمتم من شئ فأن لله خمسه " (٢) الآية، ولما حفر بئر زمزم سماها
سقاية الحجاج فأنزل الله تبارك وتعالى " أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن
بالله واليوم الآخر " (٣) الآية الحديث.
[١] سورة النساء: ٢١ (٢) الأنفال: ٤١ (٣) التوبة: ٢٠ - الخصال: ج ١
ص ٢٩ - ٣٠.