(١١٣) وما كان فيه عن ذريح المحاربي فقد رويته عن أبي رضي الله عنه عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن ذريح بن يزيد بن محمد المحاربي، ورويته عن أبي رحمه الله، عن علي بن إبراهيم. عن أبيه، عن الحسن ابن محبوب، عن صالح بن رزين، عن ذريح.
(١١٤) وما كان فيه عن ربعي بن عبد الله فقد رويته عن أبي رضي الله عنه عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى، عن ربعي بن عبد الله بن الجارود الهذلي وهو عربي بصري.
(١١٥) وما كان فيه عن رفاعة بن موسى النخاس فقد رويته عن أبي رضي الله عنه، عن سعد بن عبد الله، عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن أبي عمير، عن

عليهم السلام كما قال الكشي، ونسب إلى الوقف ولعله كان واقفيا ثم تبصر، لو صحت النسبة
له كتاب، روى عنه ابن أبي عمير وسعد بن محمد الطاطري وغيرهما، وروى عنه أيضا يونس
ابن عبد الرحمن والوشاء والبزنطي وغيرهم.
[١١٣] ذريح المحاربي ابن محمد بن يزيد المحاربي أبو الوليد الكوفي عربي ثقة
له أصل، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام، وقد روى الصدوق في باب قضاء التفث
من الحج ما يدل على سمو مقامه وعلو شأنه، فقد قال فيه الإمام عليه السلام (صدق ذريح وصدقت
ان للقرآن ظاهرا وباطنا ومن يحتمل ما يحتمل ذريح) روى عنه ابن أبي عمير وعبد الله بن
المغيرة وجعفر بن بشير كتابه، وروى عنه جماعه كجميل بن صالح وصالح بن رزين وعلي
ابن الحكم وغيرهم.
[١١٤] ربعي بن عبد الله بن الجارود بن سبرة الهذلي أبو نعيم البصري، من أصحاب
أبي عبد الله الصادق وأبي الحسن الكاظم عليهما السلام، صحب الفضيل بن يسار وأكثر الاخذ عنه
وكان خصيصا به، له كتاب رواه عنه حماد وابن أبي عمير ومحمد بن موسى، وروى عنه مسعدة
ابن صدقة والقاسم بن الفضيل والعباس بن معروف وغيرهم.
[١١٥] رفاعة بن موسى النخاس الأسدي، روى عن الصادق والكاظم عليهما السلام