(١٦٥) وما كان فيه عن عبد الحميد بن عواض الطائي فقد رويته عن أبي رضي الله عنه، عن محمد بن يحيى العطار، عن محمد بن أحمد [بن] عن عمران بن موسى، عن الحسن بن علي بن النعمان، عن أبيه، عن عبد الحميد بن عواض الطائي.
(١٦٦) وما كان فيه عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله البصري فقد رويته عن أبي رضي الله عنه، عن سعد بن عبد الله، عن أيوب بن نوح، عن محمد بن أبي عمير وغيره، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله.
(١٦٧) وما كان فيه عن عبد الرحمن بن أبي نجران فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن وعبد الرحمن بن أبي نجران ورويته عن أبي رضي الله عنه، عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن عبد الرحمن بن أبي نجران.

[١٦٥] عبد الحميد بن عواض الطائي الكسائي الكوفي، عده الشيخ رحمه الله من
أصحاب الأئمة الباقر والصادق والكاظم عليهم السلام، روى عنه محمد بن خالد وأبو أيوب
الخزاز والحسين بن سعيد، قتله الرشيد بعد استدعائه مع مرازم وجرير ابني حكيم، فقتله وسلما
ضبط ابن داود في رجاله (غواض) بالغين والضاد المعجمتين بينهما واو مشددة وألف، وضبطه
العلامة رحمه الله في الخلاصة كما أثبتناه بالعين المهملة والضاد المعجمة، وتبعه الشيخ فخر الدين
الطريحي في ضوابط الأسماء، والذي أثبتناه هو الشايع في أكثر الكتب.
[١٦٦] عبد الرحمن بن أبي عبد الله البصري، من أصحاب الصادق عليه السلام عربي
من كندة واسم أبي عبد الله ميمون وعبد الرحمن ختن الفضيل بن يسار، ذكره النجاشي في ص ٢٢
في ترجمة حفيده إسماعيل بن همام، روى عنه أبان بن عثمان والحسن بن محبوب وحريز وحماد
ابن عيسى وغيرهم.
[١٦٧] عبد الرحمن بن أبي نجران التميمي الكوفي أبو الفضل، قال النجاشي في
ص ١٦٣، عبد الرحمن بن أبي نجران واسمه عمرو بن مسلم التميمي مولى كوفي، روى عن الرضا
عليه السلام وروى أبوه أبو نجران عن أبي عبد الله عليه السلام، وكان عبد الرحمن ثقة ثقة معتمدا
على ما يرويه، له كتب كثيرة رواها عنه جمع من الفضلاء الرواة.