(١٥) وما كان فيه عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي فقد رويته عن أبي ومحمد بن موسى بن المتوكل رضي الله عنهما، عن علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، ورويته عن أبي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي.
(١٦) وما كان فيه عن أحمد بن الحسن الميثمي فقد رويته عن محمد بن الحسن رضي الله عنه، عن محمد بن الحسن الصفار، عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن الحسن بن زياد، عن أحمد بن الحسن الميثمي.

ابن عبد الرحمن من أصحاب الإمام الرضا عليه السلام كثير الرواية واسع الطريق سديد النقل
مقبول الحديث، روي عنه أجلاء الطائفة وثقاتها، ذكره الشيخ في الفهرست: وأنه لقي الرضا
عليه السلام، وهناك رواية تصرح بحضوره عند أبي جعفر الجواد عليه السلام وروايته عنه، وهو
والد الشيخ الجليل علي بن إبراهيم صاحب التفسير المشهور.
[١٥] أحمد بن أبي عبد الله محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي البرقي
يكنى أبا جعفر، وكان جده محمد بن علي في محبس يوسف بن عمر - والي العراق في عصر هشام
ابن عبد الملك الأموي - بعد مقتل زيد بن علي بن الحسين عليهم السلام، ثم قتله فهرب محمد
ابن خالد جد المترجم له مع أبيه عبد الرحمن إلى برقه رود من نواحي قم فأقاموا بها، وبها
ولد أحمد ونشأ وكان ثقة في نفسه غير أنه أكثر الرواية عن الضعفاء والمراسيل، فكان ذلك
سبب طعن القميين عليه، ولم يكن طعنهم فيه، إنما الطعن فيمن يروي عنهم (كما قال سيدنا
الأستاذ العلامة المرعشي في درسه) فإنه كان يأخذ على طريقة أهل الأخبار، ولذلك أخرجه
أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري رئيس علماء قم في عصره منها، ثم أعاده إليها واعتذر منه
صنف كتبا أهمها: المحاسن المطبوع المتناول وهو مشتمل على عدة كتب، وقال ابن حجر:
له تصانيف جمة أدبية.. كان في زمان المعتصم. توفى سنة ٢٧٤، وقال ابن ماجيلويه، سنة
٢٨٠، ولما توفى مشى أحمد بن محمد بن عيسى في جنازته حافيا حاسرا ليبرئ نفسه مما
قذفه به (النجاشي وغيره).
[١٦] أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم بن عبد الله التمار، من أصحاب