(١٥٥) وما كان فيه عن طلحة بن زيد فقد رويته عن أبي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن يحيى الخزاز ومحمد بن سنان جميعا، عن طلحة بن زيد.
(١٥٦) وما كان فيه عن عاصم بن حميد فقد رويته عن أبي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما، عن سعد بن عبد الله، عن إبراهيم بن هاشم، عن عبد الرحمن بن أبي نجران، عن عاصم بن حميد.
(١٥٧) وما كان فيه عن عامر بن جذاعة فقد رويته عن أبي ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن الحكم بن مسكين، عن عامر بن جذاعة الأزدي، وهو عامر بن عبد الله بن جذاعة وهو عربي كوفي.
(١٥٨) وما كان فيه عن عامر بن نعيم القمي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن

لهم بالفقه والعلم، له عدة كتب، توفي بالمدينة سنة ٢١٠ وبعث إليه أبو جعفر الجواد
عليه السلام بحنوطه وكفنه، وأمر عمه إسماعيل بن موسى عليه السلام بالصلاة عليه، قال النجاشي
في ص ١٣٩ في حقه: انه ثقة ثقة عين وأثنى عليه.
[١٥٥] طلحة بن زيد أبو الخزرج النهدي الشامي، روى عن الباقر والصادق
عليهما السلام، له كتاب وهو عامي إلا أن كتابه معتمد، رواه عنه محمد بن سنان والقاسم بن
إسماعيل القرشي ومنصور بن يونس.
[١٥٦] عاصم بن حميد الحناط أبو الفضل الحنفي مولى كوفي عين صدوق ثقة، روى
عن الصادق عليه السلام، له كتاب رواه عنه محمد بن عبد الحميد والسندي بن محمد وعبد الرحمن
ابن أبي نجران.
[١٥٧] عامر بن جذاعة الأزدي وهو عامر بن عبد الله عربي كوفي، روى عن أبي عبد الله
عليه السلام، له كتاب رواه عنه إبراهيم بن مهزم والقاسم بن إسماعيل.
[١٥٨] عامر بن نعيم القمي، غير مذكور في كتب الرجال سوى ما حكى الوحيد عن