أما الرواية الولي : فرواها الطبري ( ٣ / ٣٦٧ ) بسند صحيح إلى سيف ورواها سيف عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم ومفادها ان خالد بن الوليد صلى بالحيرة وقال : ( اندق تسعة أسياف في يدي يوم مؤتة ) وقول خالد هذا صحيح فقد رواه البخاري في صحيحه لكن صلاة خالد هذه رواها سيف ويريد بها ( صلاة الفتح ) كما في الروايات السابقة التي رواها سيف والتي سبقت هذه الرواية و ( صلاة الفتح ) هذه لفظة منكرة فليس في الاسلام ما يسمى ب ( صلاة الفتح ) ! ! فهذه صلاة مبتدعة وهذه الرواية صحيحة الاسناد كلهم ثقات غير سيف ومع ذلك لم تسلم من العلل في المتن والحمل فيها على سيف لان تلاميذه وشيوخه هنا ثقات كلهم وهو في غاية الضعف .

وسيف مع هذا ذكي - وأكثر الكذابين أذكياء - فهو ألبس المتن بقول مشهور عن خالد بن الوليد وأورد الرواية في سياق روايات ضعيفة ودس في هذا كله( صلاة مبتدعة ) في الاسلام ! ! وسيف قد إتهم من بعض المحدثين ب ( الزندقة ) ! ! ويدخل فيها افساد الدين بذكر ( عبادات مبتدعة ) أو ( اباحة محرمات ) أو جعل الواجبات مستحبات فقط ! ! وهكذا فسيف هنا قريب من بعض هذا رغم ان روايته هذه من أنظف الروايات التي رواها ! ! .

الرواية الثانية : رواها الطبري ( ٣ / ٣٧١ ) بسند صحيح إلى سيف وسيف رواها عن عطية بن الحارث الهمداني عن عبد خير قال : ( وخرج خالد وقد كتب أهل الحيرة عنه كتابا إنا قد أدينا الجزية التي عاهدنا عليها خالد العبد الصالح والمسلمون عباد الله