أقول : وأين الاسناد بهذا ؟ ! وما صحته ؟ ! ولو فرضنا صحة هذا فهل يناقض ضعف روايته عن قومه بأن طلحة بايع مكرها ) ؟ ! الملاحظة الثامنة والخمسون : قوله : ( وما كتبه في المقال ( ٤ ) قال : أهمل كثيرا من الروايات الصحيحة التي سبقت فلم يذكر رواية علي نفسه ولا رواية الاشتر ولا رواية الحسن البصري ولا أبي بشير العابدي ) .

كان هذا كلامي رد عليه الفقيهي بقوله : ( رواية علي في سنن سعيد بن منصور التي ذكرها لا أراه أخذها إلا من رسالتي فقد ذكرتها ص ١٢٣ وحكمت على إسنادها بالصحة ) ! ! .

أقول : الفقيهي لا يدري ما يقول ، فرواية علي التي قلت في ذلك المقال انها سبقت ليست رواية سعيد بن منصور فقد ذكرت في المقال الاول مصادر رواية علي في بيعة طلحة والزبير طائعين وانه رواها أبو بكر بن أبي شيبة ( ١٥ / ٢٧٤ ) هذا ما ذكرته فيالمقال الاول وتلك الرواية هي التي تتحدث عن ( بيعة طلحة والزبير طائعين ) أما رواية سعيد بن منصور فإن مضمونها ( أن عليا لا يعرف قتلة عثمان ) .

فالفقيهي لم يرجع للمصدر الذي اشرت إليه وأهمل ذكر هذه الرواية المهمة فلم يذكرها في رسالته ! ! البتة لا في الاصل ولا في الملحق ثم يقول اننا سرقناها من رسالته مع انه لم يوردها مطلقة وهذا من حسن ( فقهه ) لما يكتب ! !