نحو انقاذ التاريخ الاسلامي - المالکي، حسن - الصفحة ٢١٥ -           الفصل الخامس مع الاستاذ عبد الحميد فقيهي في رسالته ( خلافة علي بن أبي
حبان ( ٨ / ٤٨٣ ) والكاشف للذهبي ( ٢ / ترجمة ٤٢٠٨ ) والمغني للذهبي أيضا ( ٢ / ترجمة ٤٦٤٥ ) والميزان له أيضا ( ٣ / ترجمة ٦٣٥٣ ) وتهذيب التهذيب ( ٨ / ٢٢ / ٢٣ ) وخلاصة الخزرجي ( ٢ / ترجمة ٥٢٧٩ ) وتهذيب الكمال ( ٢١ / ٥٩١ ) وتاريخ الاسلام للذهبي ( وفيات ٢٢١ - ٢٣٠ )ص ٢٩٩ .
والانساب للسمعاني ( ١٠ / ٢٣٢ ) وغيرها من كتب الرجال والتواريخ والانساب ولا أدري بعد هذا كيف استطاع الطالب ان يتلفظ بكلمة ( لم أجد له ترجمة ) ؟ ! ! فإذا لم نجد ترجمة لرجال مسلم فهل نستطيع ان نجد تراجم لرجال ابن اسحاق والواقدي ؟ ! ! ٣ - أما علي بن حسين بن عيسى فقوله عنه ( لم أجد له ترجمة ) يشعر بكونه مجهولا عينا وهذا غير صحيح فهو معروف عينا فهو علي بن حسين بن عيسى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وجهالته حالا لا تضر لانه قد توبع من عمرو بن حماد ( السابق ) أحد شيوخ مسلم .
٤ - أما حسين بن عيسى : فقوله عنه لم أجد له ترجمة .
فهذا غير صحيح فقد ترجم له ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ( ٣ / ٦٠ ) وهو حسين بن عيسى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ولم يذكر فيه ابن أبي