شماره ٣٦٢ - رضى الدين مانكديم شيخ عبد الجليل رازى در كتاب نقض ( صفحه ٥١ و ١٨٤ ) أو را جزو مفاخر شيعه شمرده است ودر صفحه ٤٤١ گفته : واما آنچه در رى وقم وكاشان نام بوبكر وعمر وعثمان بر فرزندان كمتر نهند شبهتي نيست ، وآنرا سبب نزولي هست ، وآن عجب است كه مصنف انتقالي را معلوم نيست ، واگر هست بعد اوت امير المؤمنين ( عليه السلام ) باز ميپوشد .

وآن چنان است كه در عهد ملكشاه وبر كيارق ( رحمه الله عليها ) آن مفتى محتشم كه هم مذهب خواجه بود فتوى كرد كه فاطمه ( عليهما السلام ) را علتى بود كه أو را الا بعلى ( عليه السلام ) نشايست دادن " كبرت كلمه تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا " آن نه علت بود كه عصمت وطهارت بود كه معصومه را الا بمعصوم نشايد دادن ، آن پير دانشمند سنى متعصب چنين فتوى كرد با تركان بتلبيس برايشان ، كه اين رافضيان از غايت بغض صحابه ميشوند ، وپسران خود را بوبكر وعمر وعثمان نام ننهند وفرزندان را بنيت ايشان كافر و ملحد وحرامزاده ميخوانند ونامشان ميبرند ، واشارت بفرزندان خود ميكنند ، وغرضشان صحابه بزرگوارند ، اين تشنيع بر شيعه ميزد ، بطمع ناموس وبازارچه ودانگانه ، تا جماعتي از شيعه كه فرزندان را بتبرك صحابه واقتداء بامير المؤمنين على ( عليه السلام ) أبو بكر وعمر وعثمان نام نهاده بودند ، بدور شوت برند ، وچون حال بدين انجاميد ،