سيد فضل الله راوندى بسال ٥٢٠ هجري از رى بكاشان براى شهاب الدين مذكور قطعه أي مشتمل بر نه بيت فرستاده واو را بدو عنوان بزرگ القاضى الامام موصوف داشته است واز مضمون ابيات قطعه ء مذكوره بر مى آيد كه روابط الفت ومحبت ميان اين دو نفر مستحكم بوده است وقطعه اين است ديوان صفحه ١٩٣ .

اه للمكرمات والاداب

فمصابي بها اشد المصاب وتلهفت لهفتنى على العل‌

م واخرى على حضور الشهاب كدت والله ان يدار براسى

وبكى القوم اذر أونى لمابى قلت من لى بذى فقار شهاب

الدين ذاك [١] المهند القضاب ليت شعرى ما ذا يريد بقاسا

ن ومن ذلك المحل الخراب لزم الست واستكن حليف

الدار مستحلسا بخلف الباب حاطه الله حيث كان وان كا

ن الذى قد أتاه غير الصواب وسلام عليه كل صباح

عدد القطر والحصى والتراب وسلام على الامام أبيه

القرم فخر الائمة المنجاب [٢] شهاب الدين نامبره ، پسر ارشد قاضى عبد الجبار بوده ، وقاضي عبد الجبار وى را وصى خود كرده ، ليكن از قضاى آسمانى ، اين پسر نيز اندكى بعد از پدر درريعان شباب وبحبوحه ء جوانى بدرود زندگانى گفته ، واز جهان فانى بسراى جاودانى رخت بربسته است ، وسيد فضل الله راوندى قصيده ء غرائي در مرثيه ء أو گفته وتأسف و تحسر زياد بر فوت أو خورده است ، از ملاحظة اين قصيده معلوم مى شود

[١] في الاصل " دال " .

ولعل مافى المتن هو الصحيح .

[٢] في االاقرب " المنجاب ( بالكسر ) : الضعيف والسهم المبرى بلا ريش ونصل والحديدة تحرك بهار النار ورجل وامراة منجاب أي ولد النجباء ج منا جبيب يقال نسوة منا جيب والمنجب : الذى ولد النجباء يقال رجل منجب وامراة منجبة جمعه منا جيب "