بحجة الاسلام ناصر بن ابى المكارم المطرزى [١] الخوارزمي وهو من اعيان علماء الاربعة المذاهب صاحب كتاب " المعرب والمغرب " [٢] " والايضاح " [٣] في شرح المقامات في شرح كتاب المناقب ، فقال في اول الكتاب ما هدا لفظه : ذكر فضائل امير المؤمنين على بن ابى طالب عليه السلام ، بل ذكر شئ منها ، إذ ذكر جميعها يقصر عنه باع الاحصاء ، بل ذكر اكثرها يضيق عنه نطاق طاقة الاستقصاء ، يدل على صدق ما ذكرته ما انبأني به صدر الحفاظ أبو العلى الحسن بن العطاء الهمداني ( رفعه إلى ان ) قال : حدثنا صدر الائمة اخطب خطباء خوارزم موفق بن احمد المكى ، قال : اخبرني السيد الامام المرتضى ( شرف الدين ) أبو الفضل الحسينى في كتابه إلى من مدينة الرى جزاه الله عنى خيرا ، اخبرنا السيد أبو الحسن على بن ابى طالب الحسينى الشيباني بقرأتى عليه ، اخبرنا الشيخ العالم أبو النجم محمد بن عبد الوهاب بن عيسى السمان الرازي ، اخبرنا الشيخ العالم أبو سعيد محمد بن احمد بن الحسين النيسابوري ، اخبرنا محمد بن على بن جعفر الاديب بقرأتى عليه ، حدثنى معافا بن زكريا أبو الفرج ، عن محمد بن احمد ابى الثلج ، عن الحسن بن محمد ابن

[١] مطرزى بضم ميم وفتح طاء مهمله وكسر راء مهمله وزاء معجمه وباء نسبت در آخر نسبت است بمطرز در " قاموس " گفته : والطراز بالكسر ‌ علم الثوب معرب وطرزه تطريزا اعلمه فتطرز ودر " منتهى الارب " گفته : مطرز كمحدث ‌ علم گرونگار ساز ، وگويا معرب ( بعين مهمله ) بصيغة ء اسم فاعل از مصدر اعراب است ، كه بمعنى آشكار كردن ما في الضمير وروشن ساختن سخن وغير آن است .

در " قاموس " گفته والاعراب ‌ الابانة والافصاح عن الشئ ، ومغرب نيز ( بغين معجمه ) بصيغة اسم فاعل از اغراب بمعنى سخن غريب آوردن است .

در " قاموس " گفته : والاغراب اتيان الغرب والاتيان بالغريب ودر " اساس البلاغه " گفته : وتكلم فاغرب إذا جماء بغرائب الكلام ونوادرة تقول فلان يعرب كلامه ويغرب فيه .

[٢] در چاپ جديد حروفى صفحه ١٣٨ كتاب الغرب والمغرب ياد گرديده -مصحح .

[٣] كتاب دوم در ترتيب وتهذيب كتاب اول است .