الرشيد غلو زبيده را در تشيع اهل بيت تحقيق نمود ، سوگند خورد كه أو را بدو كلمه طلاق دهد كه بيش از دو كلمه نباشد ، پس بر كاغذى نوشت كه ، كنت نبت يعنى بودى وبريده شدى ، واورا بزبيده فرستاد ، وزبيده از مال صحبت مرتضى وفاطمة در پشت همان كاغذ نوشت ، كه كنا فحمدنا وبنا وما ندمنا ، يعنى بوديم وبدان حمد وشكر كرديم ، وبريده شديم ودر آن پشيمانى نداريم .

٥ - واعظ شهير نامى مرحوم حاجى ملا محمد باقر واعظ طهراني است كه در كتاب ( جنة النعيم والعيش السليم في احوال مولاناعبد العظيم ) از شيخ عبد الجليل وكتاب نقض أو مكرر در مكرر نام برده ، ومطالبي نيز نقل كرده است از آن جمله صفحه ٤٤٨ كتاب نامبرده است ونگارنده در آينده ببعضى از اين مطالب اشاره خواهد كرد ، ان شاء الله تعالى .

نا گفته نماند اگر چه ظاهر كلمات وعبارت اين پنج عالم سابق الذكر مى رساند كه ايشان بلا واسطه از كتاب " نقض " مطالب مذكوره را نقل واستخراج كرده اند ، ليكن قرائن قويه وامارات جليله بنظر ارباب تدبر مى رسد كه اكثر ايشان خود كتاب " النقض " رانديده اند بلكه بنقل قول ديگرى ( يعنى قاضى شوشتري ) اكتفا كرده ، وبواسطه ء نقل أو مطالب را از " نقض " نقل نموده ، وبشيخ عبد الجليل نسبت داده اند .

تبصره : بعضى مطالب مهمه ديگر كه مربوط بسائر بيانات قاضى شوشتري رضوان الله عليه است ضمن توضيح عبارات افندي وقزوينى رحمة الله عليهما خواهد آمد ، ان شاء الله تعالى .

افندي در " رياض العلماء " في باب العين المهملة گفته : الشيخ الواعظ نصير الدين عبد الجليل بن ابى الحسين بن الفضل القزويني ، عالم ، فصيح ، دين ، له كتاب :