تاريخ تحليلي اسلام - نصیری رضی، محمد - الصفحة ٨٧ -           علل مخالفت با اسلام
نسيم فزاينده آيات الهى و منطق نيرومند پيامبر (صلى الله عليه وآله) سازمان فكرى، اخلاقى، اجتماعى و سنن حاكم بر زندگى مردم را در هم ريخت. زشت شمردن آداب جاهلى، شرك و بتپرستى، نويد دادگرى، فرهنگ و اخلاق متعالى توجه صاحبان انديشه را جلب كرد. گروهى اسلام مىآوردند و دستهاى به تفكر فرو مىرفتند. اين موقعيت، براى افراد و گروههاى زير قابل تحمل نبود.
١. اطاعت كنندگان كوركورانه از نياكان; [١]
٢. آنانكه دل به دنيا و خوشىهاى آن سپرده تنها به منافع خويش فكر مىكردند; [٢]
٣. افرادى كه خود را برتر دانسته، طبقات پايين اجتماع را باور نمىكردند; [٣]
٤. آنانكه اعتقاد به جبر را دستمايه كار خود قرار داده بودند; [٤]
٥. كسانى كه بر اثر رذايل اخلاقى نمىتوانستند موقعيت ارزشى پيامبر (صلى الله عليه وآله) و خاندان بنىهاشم را بپذيرند;
٦. آنانكه لجاجت و تعصب بىجا شخصيت انسانىشان را مسخ كرده، نه تنها خود نمىانديشيدند; بلكه بيدارى ساير انسانها را نيز نمىخواستند.
علل مخالفت با اسلام
پيش از پرداختن به بررسى اقدامهاى دشمنان، بهويژه مشركان، شمارش برخى از مهمترين علتهاى عدم پذيرش اسلام و مخالفت با پيامبر (صلى الله عليه وآله) ضرورى مىنمايد.
قرآن كريم عوامل زير را سبب مخالفت با رسولخدا (صلى الله عليه وآله) و عدم پذيرش وحى الهى مىداند:
نامأنوس بودن توحيد; [٥] بشر بودن پيامبر (صلى الله عليه وآله) ; [٦] حسد ورزيدن به موقعيت ارزشى اسلام; [٧] روى آوردن مستضفعان به پيامبر (صلى الله عليه وآله) ; [٨] اعتقاد به جبر; [٩] هراس از فروپاشى نظام
[١] سوره اعراف، آيه ٧٠ و سوره بقره، آيه ١٧٠.
[٢] سوره نحل، آيه ١٤ و سوره اعراف، آيه ٥١.
[٣] سوره احقاف، آيه ١١.
[٤] سوره نحل، آيه ٣٥.
[٥] سوره ص، آيه ٥.
[٦] سوره ق، آيه ٢، سوره فرقان، آيه ٧ و سوره انعام، آيه ٨.
[٧] سوره زخرف، آيه ٣١.
[٨] سوره احقاف، آيه ١١ و سوره شعراء، آيه ١١١.
[٩] سوره نحل، آيه ٣٥.