تاريخ تحليلي اسلام
(١)
          پيشگفتار
٥ ص
(٢)
          مقدّمه
١٧ ص
(٣)
فصل اوّل مباحث مقدماتى تاريخ
٢١ ص
(٤)
          اهداف كلى
٢٣ ص
(٥)
          اهداف رفتارى
٢٣ ص
(٦)
          اهداف كلى
٢٥ ص
(٧)
          اهداف رفتارى
٢٥ ص
(٨)
          اهداف رفتارى
٢٥ ص
(٩)
          واژه تاريخ و تعريف آن
٢٥ ص
(١٠)
          واژه تاريخ و تعريف آن
٢٦ ص
(١١)
          تاريخ نقلى
٢٦ ص
(١٢)
          تاريخ علمى
٢٦ ص
(١٣)
          فايده تاريخ
٢٦ ص
(١٤)
          تاريخ علمى
٢٨ ص
(١٥)
          فايده تاريخ
٢٨ ص
(١٦)
          فايده تاريخ
٢٨ ص
(١٧)
          اعتبار و ارزش دادههاى تاريخ
٢٨ ص
(١٨)
          فلسفه تاريخ
٢٨ ص
(١٩)
          اصول و سنن حاكم بر تاريخ
٢٩ ص
(٢٠)
          عوامل محرك تاريخ
٣٠ ص
(٢١)
          1 تاريخ بر پايه نژاد
٣١ ص
(٢٢)
          2 تاريخ بر پايه جغرافيا
٣١ ص
(٢٣)
          3 تاريخ بر پايه قهرمانان
٣١ ص
(٢٤)
          2 تاريخ بر پايه جغرافيا
٣١ ص
(٢٥)
          3 تاريخ بر پايه قهرمانان
٣١ ص
(٢٦)
          4 نظريه اقتصادى تاريخ
٣١ ص
(٢٧)
          3 تاريخ بر پايه قهرمانان
٣٢ ص
(٢٨)
          4 نظريه اقتصادى تاريخ
٣٢ ص
(٢٩)
          4 نظريه اقتصادى تاريخ
٣٢ ص
(٣٠)
          5 گردش چرخهاى تاريخ بر پايه مشيت الهى
٣٢ ص
(٣١)
          5 گردش چرخهاى تاريخ بر پايه مشيت الهى
٣٣ ص
(٣٢)
          اهميّت و ارزش تاريخ اسلام
٣٣ ص
(٣٣)
          تاريخنگارى در اسلام
٣٤ ص
(٣٤)
          شعبههاى تاريخنگارى اسلامى
٣٥ ص
(٣٥)
          انگيزههاى گرايش و اهتمام مسلمانان به تاريخ نگارى
٣٨ ص
(٣٦)
          اصول و قواعد عام تاريخ نگارى با تكيه بر ارزشهاى اسلامى
٣٨ ص
(٣٧)
          برخى از مشهورترين مورخان مسلمان
٤٠ ص
(٣٨)
          1 محمد بن اسحاق
٤٠ ص
(٣٩)
          1 محمد بن اسحاق
٤١ ص
(٤٠)
          2 ابومخنف
٤١ ص
(٤١)
          3 بلاذرى
٤١ ص
(٤٢)
          4 يعقوبى
٤١ ص
(٤٣)
          3 بلاذرى
٤٢ ص
(٤٤)
          4 يعقوبى
٤٢ ص
(٤٥)
          4 يعقوبى
٤٢ ص
(٤٦)
          5 طبرى
٤٢ ص
(٤٧)
          6 مسعودى
٤٢ ص
(٤٨)
          6 مسعودى
٤٢ ص
(٤٩)
          7 ابنخلدون
٤٢ ص
(٥٠)
          7 ابنخلدون
٤٣ ص
(٥١)
          8 سخاوى
٤٣ ص
(٥٢)
          مورخان معاصر
٤٣ ص
(٥٣)
          1 استاد شهيد مرتضى مطهرى(ره)
٤٣ ص
(٥٤)
          مورخان معاصر
٤٣ ص
(٥٥)
          1 استاد شهيد مرتضى مطهرى(ره)
٤٣ ص
(٥٦)
          1 استاد شهيد مرتضى مطهرى(ره)
٤٣ ص
(٥٧)
          2 استاد مصباح يزدى
٤٣ ص
(٥٨)
          2 استاد مصباح يزدى
٤٤ ص
(٥٩)
          3 دكتر سيد جعفر شهيدى
٤٤ ص
(٦٠)
          4 علامه سيد مرتضى عسگرى
٤٤ ص
(٦١)
          3 دكتر سيد جعفر شهيدى
٤٤ ص
(٦٢)
          4 علامه سيد مرتضى عسگرى
٤٤ ص
(٦٣)
          5 علامه سيد جعفر مرتضى عاملى
٤٤ ص
(٦٤)
          4 علامه سيد مرتضى عسگرى
٤٤ ص
(٦٥)
          5 علامه سيد جعفر مرتضى عاملى
٤٤ ص
(٦٦)
          6 دكتر محمد ابراهيم آيتى
٤٤ ص
(٦٧)
          5 علامه سيد جعفر مرتضى عاملى
٤٥ ص
(٦٨)
          6 دكتر محمد ابراهيم آيتى
٤٥ ص
(٦٩)
          6 دكتر محمد ابراهيم آيتى
٤٥ ص
(٧٠)
          معنا و پيشينه شرقشناسى
٤٥ ص
(٧١)
          خاستگاه خاورشناسى
٤٥ ص
(٧٢)
          خلاصه مطالب
٤٨ ص
(٧٣)
          پرسشها
٤٨ ص
(٧٤)
          فعاليتهاى علمى
٤٨ ص
(٧٥)
          فعاليتهاى علمى
٤٨ ص
(٧٦)
          منابع براى مطالعه بيشتر
٤٨ ص
(٧٧)
          منابع براى مطالعه بيشتر
٥٣ ص
(٧٨)
فصل دوم محيط پيدايش اسلام
٥٣ ص
(٧٩)
          اهداف كلى
٥٥ ص
(٨٠)
          اهداف رفتارى
٥٥ ص
(٨١)
          اهداف كلى
٥٧ ص
(٨٢)
          اهداف رفتارى
٥٧ ص
(٨٣)
          اهداف رفتارى
٥٧ ص
(٨٤)
          ضرورت بحث
٥٧ ص
(٨٥)
          ايران در عصر ساسانيان
٥٧ ص
(٨٦)
          ايران در عصر ساسانيان
٥٨ ص
(٨٧)
          الف حكومت و سازمان جامعه
٥٨ ص
(٨٨)
          الف حكومت و سازمان جامعه
٥٨ ص
(٨٩)
          ب نظام خانوادگى و حقوق زن
٥٨ ص
(٩٠)
          ج وضعيت مذهب
٥٩ ص
(٩١)
          امپراطورى روم شرقى
٦٠ ص
(٩٢)
          الف وضعيت دينى
٦١ ص
(٩٣)
          ب نظام طبقاتى
٦٢ ص
(٩٤)
          جزيرةالعرب
٦٢ ص
(٩٥)
          الف موقعيت جغرافيايى
٦٢ ص
(٩٦)
          جزيرةالعرب
٦٤ ص
(٩٧)
          الف موقعيت جغرافيايى
٦٤ ص
(٩٨)
          الف موقعيت جغرافيايى
٦٤ ص
(٩٩)
          ب وضعيت سياسى
٦٤ ص
(١٠٠)
          ج فرهنگ و آداب و رسوم
٦٥ ص
(١٠١)
          د زنان و نظام خانواده
٦٦ ص
(١٠٢)
          هـ وضعيت اقتصادى
٦٧ ص
(١٠٣)
          و اوضاع دينى
٦٨ ص
(١٠٤)
          تاريخ و مفهوم جاهليت
٦٩ ص
(١٠٥)
          ارزيابى امام على(عليه السلام) از عصر جاهليت
٧١ ص
(١٠٦)
          خلاصه مطالب
٧٣ ص
(١٠٧)
          پرسشها
٧٣ ص
(١٠٨)
          فعاليتهاى علمى
٧٣ ص
(١٠٩)
          فعاليتهاى علمى
٧٣ ص
(١١٠)
          منابع براى مطالعه بيشتر
٧٣ ص
(١١١)
          منابع براى مطالعه بيشتر
٧٧ ص
(١١٢)
فصل سوم تاريخ پيامبر اسلام (صلى الله عليه وآله)
٧٧ ص
(١١٣)
          اهداف كلى
٧٩ ص
(١١٤)
فصل سوم تاريخ پيامبر اسلام (صلى الله عليه وآله)
٧٩ ص
(١١٥)
          اهداف كلى
٧٩ ص
(١١٦)
          اهداف رفتارى
٧٩ ص
(١١٧)
          اهداف كلى
٨١ ص
(١١٨)
          اهداف رفتارى
٨١ ص
(١١٩)
          اهداف رفتارى
٨١ ص
(١٢٠)
          كودكى و نوجوانى
٨١ ص
(١٢١)
          جوانى
٨٢ ص
(١٢٢)
          ازدواج
٨٢ ص
(١٢٣)
          ازدواج
٨٣ ص
(١٢٤)
          آغاز رسالت
٨٣ ص
(١٢٥)
          دعوت پنهانى و تبليغ عملى
٨٤ ص
(١٢٦)
          دعوت آشكار
٨٥ ص
(١٢٧)
          دعوت عمومى و آغاز توطئهها
٨٦ ص
(١٢٨)
          علل مخالفت با اسلام
٨٧ ص
(١٢٩)
          اقدامات مشركان
٨٨ ص
(١٣٠)
          تاكتيكهاى مسالمت آميز
٨٨ ص
(١٣١)
          تاكتيكهاى مسالمت آميز
٨٩ ص
(١٣٢)
          حيلههاى عوامفريبانه و تهمتهاى ناجوانمردانه
٨٩ ص
(١٣٣)
          اقدامات عليه بنيان فكرى نهضت
٩٠ ص
(١٣٤)
          البته اين قانون آنقدر احمقانه بود كه حتى تصويبكنندگانش نيز
٩٠ ص
(١٣٥)
          يكى از راههاى قابل پيشبينى براى جلوگيرى از گسترش نهضت نوين اسلام
٩١ ص
(١٣٦)
          مبارزه منفى راهى آسان براى كوبيدن و به زانو درآوردن اقليتها در هر
٩٢ ص
(١٣٧)
          هرچند با رحلت ابوطالب آزار دشمنان فزونى گرفت (3) اما هرگز در حركت
٩٣ ص
(١٣٨)
          هنوز سپيده دم قلب سياه شب را نشكافته بود كه خبر بيعت يثربيان و
٩٤ ص
(١٣٩)
          رسولخدا (صلى الله عليه وآله) روز دوشنبه در دهكده قبا، كه در دو
٩٥ ص
(١٤٠)
          وقتى قرارگاه نظام مسلمانان و پايگاه وحدت اسلامى ساخته شد، ابتكارى
٩٦ ص
(١٤١)
          دو قبيله اوس و خزرج و مهاجران مكه زيربناى اين پديده بزرگ اجتماعى و
٩٧ ص
(١٤٢)
          دو قبيله اوس و خزرج و مهاجران مكه زيربناى اين پديده بزرگ اجتماعى و
٩٨ ص
(١٤٣)
          چنانكه در بحث اديان و مذاهب جزيرة العرب اشاره شد، در سرزمين حجاز
٩٩ ص
(١٤٤)
          در آغاز بزرگترين سوره قرآن، براى معرفى مؤمنان و خصوصيات و نشانهاى
١٠٠ ص
(١٤٥)
          پيامبر اسلام، برخلاف زمامداران خود سر، هرگز براى كشورگشايى و
٩٩ ص
(١٤٦)
          پيامبراسلام و يارانش 13 سال در مكه مورد آزار و شكنجه قريش قرار
١٠٠ ص
(١٤٧)
          قريش، براى جبران شكست بدر، در سال سوم هجرت رهسپار مدينه شد و در
١٠١ ص
(١٤٨)
          قريش، براى جبران شكست بدر، در سال سوم هجرت رهسپار مدينه شد و در
١٠٢ ص
(١٤٩)
          به تحريك گروهى از يهوديان بنىنضير، مشركان مكه به يارى گروههاى
١٠٣ ص
(١٥٠)
          اين قبيله با ناديده گرفتن پيمان صلح در جنگ خندق به يارى قريش شتافت،
١٠٤ ص
(١٥١)
          به تحريك گروهى از يهوديان بنىنضير، مشركان مكه به يارى گروههاى
١٠٥ ص
(١٥٢)
          اين قبيله با ناديده گرفتن پيمان صلح در جنگ خندق به يارى قريش شتافت،
١٠٥ ص
(١٥٣)
          بنىالمصطلق گروهى از قبيله خزاعه بودند كه عليه مسلمانان توطئه
١٠٥ ص
(١٥٤)
          يهوديان ساكن قلعه خيبر روابط نظامى و اقتصادى با مشركان داشتند و
١٠٥ ص
(١٥٥)
          اين قبيله با ناديده گرفتن پيمان صلح در جنگ خندق به يارى قريش شتافت،
١٠٦ ص
(١٥٦)
          بنىالمصطلق گروهى از قبيله خزاعه بودند كه عليه مسلمانان توطئه
١٠٦ ص
(١٥٧)
          يهوديان ساكن قلعه خيبر روابط نظامى و اقتصادى با مشركان داشتند و
١٠٦ ص
(١٥٨)
          بنىالمصطلق گروهى از قبيله خزاعه بودند كه عليه مسلمانان توطئه
١٠٦ ص
(١٥٩)
          يهوديان ساكن قلعه خيبر روابط نظامى و اقتصادى با مشركان داشتند و
١٠٦ ص
(١٦٠)
          با كشتهشدن حارثبنعمير، نامهرسان پيامبر (صلى الله عليه وآله)
١٠٦ ص
(١٦١)
          يهوديان ساكن قلعه خيبر روابط نظامى و اقتصادى با مشركان داشتند و
١٠٦ ص
(١٦٢)
          با كشتهشدن حارثبنعمير، نامهرسان پيامبر (صلى الله عليه وآله)
١٠٦ ص
(١٦٣)
          با كشتهشدن حارثبنعمير، نامهرسان پيامبر (صلى الله عليه وآله)
١٠٦ ص
(١٦٤)
          مكيان در جريان صلح حديبيه با پيامبر (صلى الله عليه وآله) پيمان بسته
١٠٦ ص
(١٦٥)
          قبيله هوازن سپاهى ضد اسلام فراهم آورد وقتى پيامبر (صلى الله عليه
١٠٦ ص
(١٦٦)
          مكيان در جريان صلح حديبيه با پيامبر (صلى الله عليه وآله) پيمان بسته
١٠٧ ص
(١٦٧)
          قبيله هوازن سپاهى ضد اسلام فراهم آورد وقتى پيامبر (صلى الله عليه
١٠٧ ص
(١٦٨)
          قبيله هوازن سپاهى ضد اسلام فراهم آورد وقتى پيامبر (صلى الله عليه
١٠٧ ص
(١٦٩)
          در سال ششم هجرت، اسلام بيشتر بخش جزيرة العرب را زير لواى توحيد و
١٠٧ ص
(١٧٠)
          بسم الله الرحمن الرحيم از محمد فرستاده خدا به كسراى بزرگ
١٠٨ ص
(١٧١)
          بسم الله الرحمن الرحيم از محمد فرستاده خدا به كسراى بزرگ
١٠٨ ص
(١٧٢)
          بسم الله الرحمن الرحيم از محمد فرزند عبدالله به هرقل بزرگ
١٠٨ ص
(١٧٣)
          بسم الله الرحمن الرحيم از محمد فرزند عبدالله به هرقل بزرگ
١٠٩ ص
(١٧٤)
          نجران تنها منطقه حجاز بود كه مردم آن به عللى از بتپرستى دست
١١٠ ص
(١٧٥)
          پس از آنكه نمايندگان پيامبر (صلى الله عليه وآله) خبر ظهور اسلام را
١٠٩ ص
(١٧٦)
          در موسم حج سال دهم هجرت، بيابان حجاز شاهد حدود 90 يا 120 هزار
١١٠ ص
(١٧٧)
          ولادت پيشواى بزرگ انسانها حضرت محمد (صلى الله عليه وآله) در هفدهم
١١١ ص
(١٧٨)
          1 علل و انگيزه پيمان حلفالفضول را بنويسيد 2 كارنامه اسلام
١١٢ ص
(١٧٩)
          در موضوعات زير، با رعايت معيارهاى تحقيق، مقالهاى ارائه دهيد
١١٣ ص
(١٨٠)
          در موضوعات زير، با رعايت معيارهاى تحقيق، مقالهاى ارائه دهيد
١١٤ ص
(١٨١)
          1 پژوهشى در تاريخ پيامبر اسلام ، سيد ابوالحسن حسينى اديانى
١١٥ ص
(١٨٢)
          1 پژوهشى در تاريخ پيامبر اسلام ، سيد ابوالحسن حسينى اديانى
١١٦ ص
(١٨٣)
فصل چهارم از سقيفه تا قتل عثمان
١١٧ ص
(١٨٤)
          هدف از ارائه اين فصل، آن است كه دانشجو 1 دلايل و چگونگى
١١٧ ص
(١٨٥)
فصل چهارم از سقيفه تا قتل عثمان
١٢٣ ص
(١٨٦)
          از دانشجو انتظار مىرود پس از مطالعه و يادگيرى مطالب اين فصل
١٢٣ ص
(١٨٧)
          هدف از ارائه اين فصل، آن است كه دانشجو 1 دلايل و چگونگى
١٢٣ ص
(١٨٨)
          از دانشجو انتظار مىرود پس از مطالعه و يادگيرى مطالب اين فصل
١٢٤ ص
(١٨٩)
          از دانشجو انتظار مىرود پس از مطالعه و يادگيرى مطالب اين فصل
١٢٤ ص
(١٩٠)
          حس حقخواهى انسان، مهمترين تضمين كننده بقاى انسانيت است پافشارى
١٢٦ ص
(١٩١)
          در بررسى حوادث و پيامدهاى فرهنگى، سياسى و اجتماعىخاص رحلت
١٢٧ ص
(١٩٢)
          با آنكه مسائلى چون ظهور مدعيان دروغين پيامبرى براى اتحاد دينى
١٢٦ ص
(١٩٣)
          خانه پيامبراكرم (صلى الله عليه وآله) از بزرگان صحابه و مؤمنانى كه
١٢٧ ص
(١٩٤)
         
١٢٦ ص
(١٩٥)
          خبر رحلت پيامبراكرم (صلى الله عليه وآله) به سرعت منتشر شد و مردم
١٢٧ ص
(١٩٦)
          خبر رحلت پيامبراكرم (صلى الله عليه وآله) به سرعت منتشر شد و مردم
١٢٨ ص
(١٩٧)
          با توجه به زمينههايى كه از زمان حيات پيامبر (صلى الله عليه وآله)
١٢٩ ص
(١٩٨)
          گرچه بسيارى امور طبق برنامه پيش مىرفت ولى كار مستحكم ساختن
١٣٠ ص
(١٩٩)
          يكى از اقدامهاى ابوبكر، در راستاى گردآورى زكات و سامان بخشيدن
١٣١ ص
(٢٠٠)
          عمربن خطاب در سال سيزدهم هـ ق با وصيت ابوبكر زمامدار مسلمانان شد
١٣٢ ص
(٢٠١)
          بهطور كلى، عملكرد خلفا در راه اندازى جنگهاى داخلى و خارجى از دو
١٣٣ ص
(٢٠٢)
          تاكنون براى انزواى قرآن و عترت پيامبر (صلى الله عليه وآله) از
١٣٤ ص
(٢٠٣)
          با شورايى كه خليفه دوم پيشبينى كرده بود اشراف قريش فرصت يافتند پس
١٣٥ ص
(٢٠٤)
          با شورايى كه خليفه دوم پيشبينى كرده بود اشراف قريش فرصت يافتند پس
١٣٦ ص
(٢٠٥)
          از مجموع گفتوگوها و حوادث روزهاى پس از رحلت رسولخدا (صلى الله عليه
١٣٧ ص
(٢٠٦)
          بقاى انسانيت مبتنى بر سرشت حقطلبى است بررسى واقعبينانه رخدادهاى
١٣٦ ص
(٢٠٧)
          1 آيا طرح صحيح و دور از تعصب، حقيقت مسأله جانشينى پيامبر (صلى الله
١٣٧ ص
(٢٠٨)
          1 ضمن مقالهاى، مبرمترين نياز جهان اسلام در عصر حاضر را تحقيق
١٣٨ ص
(٢٠٩)
          1 ضمن مقالهاى، مبرمترين نياز جهان اسلام در عصر حاضر را تحقيق
١٣٩ ص
(٢١٠)
          1 امامت و رهبرى ، مرتضى مطهرى 2 اهل سنت واقعى ، محمد
١٤٠ ص
(٢١١)
          1 امامت و رهبرى ، مرتضى مطهرى 2 اهل سنت واقعى ، محمد
١٤١ ص
(٢١٢)
فصل پنجم نگاهى به حكومت امام علىبنابىطالب (عليه السلام)
١٤٢ ص
(٢١٣)
          هدف از ارائه اين فصل، آن است كه دانشجو 1 عملكرد حضرت على
١٤٢ ص
(٢١٤)
          از دانشجو انتظار مىرود پس از مطالعه و يادگيرى مطالب اين فصل
١٤٣ ص
(٢١٥)
          هدف از ارائه اين فصل، آن است كه دانشجو 1 عملكرد حضرت على
١٤٤ ص
(٢١٦)
          از دانشجو انتظار مىرود پس از مطالعه و يادگيرى مطالب اين فصل
١٤٥ ص
(٢١٧)
          از دانشجو انتظار مىرود پس از مطالعه و يادگيرى مطالب اين فصل
١٤٦ ص
(٢١٨)
          اميرمؤمنان على (عليه السلام) در سيزدهم رجب سال سى ـ عام الفيل ـ در
١٤٧ ص
(٢١٩)
          امام على(عليه السلام) و خلفاى سه گانه
١٥٩ ص
(٢٢٠)
          مهمترين فعاليتهاى امام (عليه السلام) در دوران خلفا
١٦٢ ص
(٢٢١)
          گفتمان سقيفه
١٦٣ ص
(٢٢٢)
          عهدنامه جانشينى
١٦٤ ص
(٢٢٣)
          شوراى شش نفره تعيين خليفه
١٦٥ ص
(٢٢٤)
          به حكومت رسيدن على(عليه السلام)
١٦٧ ص
(٢٢٥)
          موانع و مشكلات حكومت على(عليه السلام)
١٦٩ ص
(٢٢٦)
          1 عدالت اقتصادى
١٦٩ ص
(٢٢٧)
          1 عدالت اقتصادى
١٧٠ ص
(٢٢٨)
          2 عدالت اجتماعى
١٧٠ ص
(٢٢٩)
          3 انحرافها و بدعتها
١٧٠ ص
(٢٣٠)
          3 انحرافها و بدعتها
١٧١ ص
(٢٣١)
          4 فساد اجتماعى، رفاهگرايى و تضعيف ارزشهاى دينى
١٧١ ص
(٢٣٢)
          علل ناخشنودى از حكومت على(عليه السلام)
١٧١ ص
(٢٣٣)
          علل ناخشنودى از حكومت على(عليه السلام)
١٧٣ ص
(٢٣٤)
          اصول، ارزشها و پيامدهاى حكومت على(عليه السلام)
١٧٣ ص
(٢٣٥)
          خلاصه مطالب
١٧٨ ص
(٢٣٦)
          پرسشها
١٧٨ ص
(٢٣٧)
          فعاليتهاى علمى
١٧٨ ص
(٢٣٨)
          فعاليتهاى علمى
١٧٨ ص
(٢٣٩)
          منابع براى مطالعه بيشتر
١٧٨ ص
(٢٤٠)
          منابع براى مطالعه بيشتر
١٨٣ ص
(٢٤١)
فصل ششم ائمه (عليهم السلام) و مقتضيات زمان در دوران امويان
١٨٣ ص
(٢٤٢)
          اهداف كلى
١٨٥ ص
(٢٤٣)
          اهداف رفتارى
١٨٥ ص
(٢٤٤)
          اهداف كلى
١٨٧ ص
(٢٤٥)
          اهداف رفتارى
١٨٧ ص
(٢٤٦)
          اهداف رفتارى
١٨٧ ص
(٢٤٧)
          مقدّمه
١٨٧ ص
(٢٤٨)
          نرمش قهرمانانه امام حسن(عليه السلام)
١٨٨ ص
(٢٤٩)
          صلح در اسلام
١٩٠ ص
(٢٥٠)
          زمينههاى آتشبس
١٩٠ ص
(٢٥١)
          زمينههاى آتشبس
١٩٢ ص
(٢٥٢)
          صلح يا تغيير سنگر مبارزه
١٩٢ ص
(٢٥٣)
          مقايسه دورويه يك رسالت
١٩٥ ص
(٢٥٤)
          مقايسه دوستان و ياران دو امام
١٩٥ ص
(٢٥٥)
          مقايسه دوستان و ياران دو امام
١٩٦ ص
(٢٥٦)
          وضع دشمنان دو امام(عليهما السلام)
١٩٦ ص
(٢٥٧)
          وضع دشمنان دو امام(عليهما السلام)
١٩٧ ص
(٢٥٨)
          امام حسين(عليه السلام)و هدف بازگشت حكومت به صالحان
١٩٧ ص
(٢٥٩)
          امام حسين(عليه السلام) پيش از نهضت
١٩٨ ص
(٢٦٠)
          موانع قيام در دوران معاويه
١٩٨ ص
(٢٦١)
          وضعيت سياسى ـ اجتماعى عصر يزيد
٢٠١ ص
(٢٦٢)
          ماهيت، انگيزه و علل قيام امام حسين (عليه السلام)
٢٠٢ ص
(٢٦٣)
          پيام دعوت انجمنهاى سياسى و مذهبى كوفه
٢٠٥ ص
(٢٦٤)
          ارزيابى سفر به عراق، در گردونه فعاليتهاى سياسى
٢٠٨ ص
(٢٦٥)
          مسأله آگاهى پيشين امام(عليه السلام)
٢٠٩ ص
(٢٦٦)
          زندگى امام سجاد (عليه السلام) فرازمندترين قلههاى تربيت
٢١٢ ص
(٢٦٧)
          حكومت عبدالملك
٢١٣ ص
(٢٦٨)
          ابعاد فعاليت و مبارزات امام (عليه السلام)
٢١٥ ص
(٢٦٩)
          امام باقر (عليه السلام) پايهگذار نهضت علمى
٢١٧ ص
(٢٧٠)
          شعاع تأثير آموزگار و اصلاحات عمربنعبدالعزيز
٢١٧ ص
(٢٧١)
          وضعيت فكرى و فرهنگى اين دوران
٢١٩ ص
(٢٧٢)
          منطق مسلح و نهضت فكرى پيروز
٢١٩ ص
(٢٧٣)
          منطق مسلح و نهضت فكرى پيروز
٢٢١ ص
(٢٧٤)
          خلاصه مطالب
٢٢١ ص
(٢٧٥)
          پرسشها
٢٢١ ص
(٢٧٦)
          فعاليتهاى علمى
٢٢١ ص
(٢٧٧)
          فعاليتهاى علمى
٢٢١ ص
(٢٧٨)
          منابع براى مطالعه بيشتر
٢٢١ ص
(٢٧٩)
          منابع براى مطالعه بيشتر
٢٢٥ ص
(٢٨٠)
فصل هفتم ائمه (عليهم السلام) در دوره عباسيان
٢٢٥ ص
(٢٨١)
          اهداف كلى
٢٢٧ ص
(٢٨٢)
فصل هفتم ائمه (عليهم السلام) در دوره عباسيان
٢٢٧ ص
(٢٨٣)
          اهداف كلى
٢٢٧ ص
(٢٨٤)
          اهداف رفتارى
٢٢٧ ص
(٢٨٥)
          اهداف كلى
٢٢٩ ص
(٢٨٦)
          اهداف رفتارى
٢٢٩ ص
(٢٨٧)
          اهداف رفتارى
٢٢٩ ص
(٢٨٨)
          مقدّمه
٢٢٩ ص
(٢٨٩)
          امام صادق (عليه السلام) در دو ديدگاه
٢٣١ ص
(٢٩٠)
          اوضاع سياسى و فرهنگى دوره امامصادق (عليه السلام)
٢٣٢ ص
(٢٩١)
          راز تحريفها و ابهامها
٢٣٥ ص
(٢٩٢)
          مبارزه پايدار در قالب تبيين مسأله امامت
٢٣٦ ص
(٢٩٣)
          بهرهگيرى از ادبيات و زبان شعر
٢٣٧ ص
(٢٩٤)
          مبارزه در قالب بيان احكام و تفسير قرآن
٢٣٧ ص
(٢٩٥)
          مبارزه در قالب بيان احكام و تفسير قرآن
٢٣٨ ص
(٢٩٦)
          ساير فعاليتهاى سياسى و تشكيلاتى
٢٣٨ ص
(٢٩٧)
          امام (عليه السلام) و رخدادهاى مهم سياسى
٢٤٠ ص
(٢٩٨)
          اوضاع سياسى و اجتماعى دوران امام كاظم (عليه السلام)
٢٤٢ ص
(٢٩٩)
          ساير فعاليتهاى سياسى و اجتماعى امامكاظم(عليه السلام)
٢٤٦ ص
(٣٠٠)
          زندگى علىبنموسىالرضا(عليه السلام)
٢٤٧ ص
(٣٠١)
          ولايتعهدى امام رضا (عليه السلام)
٢٤٨ ص
(٣٠٢)
          راز انتخاب خراسان
٢٤٨ ص
(٣٠٣)
          راز انتخاب خراسان
٢٤٩ ص
(٣٠٤)
          سياست چندجانبه حل مشكلات
٢٤٩ ص
(٣٠٥)
          درايت و سياست علوى
٢٥١ ص
(٣٠٦)
          در تهاجم امواج فكرى
٢٥٤ ص
(٣٠٧)
          امامجواد (عليه السلام) پيشواى خردسال
٢٥٦ ص
(٣٠٨)
          شبكه ارتباطى وكالت
٢٥٨ ص
(٣٠٩)
          مكتب علمى و فرهنگى امامجواد (عليه السلام)
٢٥٩ ص
(٣١٠)
          تاريخ و زندگى امامعلىالنقى (عليه السلام)
٢٥٩ ص
(٣١١)
          تاريخ و زندگى امامعلىالنقى (عليه السلام)
٢٦٢ ص
(٣١٢)
          شرايط سياسى و اجتماعى زمان امام هادى(عليه السلام)
٢٦٢ ص
(٣١٣)
          فعاليتهاى امام هادى(عليه السلام)
٢٦٣ ص
(٣١٤)
          زندگى امام حسن عسگرى (عليه السلام)
٢٦٤ ص
(٣١٥)
          اوضاع سياسى ـ اجتماعى عصر امام عسگرى (عليه السلام)
٢٦٤ ص
(٣١٦)
          اوضاع سياسى ـ اجتماعى عصر امام عسگرى (عليه السلام)
٢٦٧ ص
(٣١٧)
          عدالتگستر جهان
٢٦٧ ص
(٣١٨)
          نواب خاص امام مهدى (عج)
٢٦٩ ص
(٣١٩)
          1 عثمان بن سعيد عَمْرى سمّان
٢٧٠ ص
(٣٢٠)
          2 محمد بن عثمان بن سعيد عمرى
٢٧٠ ص
(٣٢١)
          3 حسين بن روح نوبختى
٢٧٠ ص
(٣٢٢)
          2 محمد بن عثمان بن سعيد عمرى
٢٧٠ ص
(٣٢٣)
          3 حسين بن روح نوبختى
٢٧٠ ص
(٣٢٤)
          4 على بن محمد سَمَرى
٢٧٠ ص
(٣٢٥)
          3 حسين بن روح نوبختى
٢٧١ ص
(٣٢٦)
          4 على بن محمد سَمَرى
٢٧١ ص
(٣٢٧)
          4 على بن محمد سَمَرى
٢٧١ ص
(٣٢٨)
          وظايف و اقدامات نواب چهارگانه
٢٧١ ص
(٣٢٩)
          خلاصه مطالب
٢٧٢ ص
(٣٣٠)
          پرسشها
٢٧٢ ص
(٣٣١)
          فعاليتهاى علمى
٢٧٢ ص
(٣٣٢)
          فعاليتهاى علمى
٢٧٢ ص
(٣٣٣)
          منابع براى مطالعه بيشتر
٢٧٢ ص
(٣٣٤)
          منابع براى مطالعه بيشتر
٢٧٢ ص
(٣٣٥)
          فهرست منابع
٢٧٢ ص
(٣٣٦)
          فهرست منابع
٢٧٢ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص

تاريخ تحليلي اسلام - نصیری رضی، محمد - الصفحة ٢٧٢

رابطه ميان شيعيان و امامان از زمان امام كاظم (عليه السلام) و حتى پيش از آن معمول بود. پس از آغاز غيبت، تماس مستقيم وكلا با امام قطع شد و به‌جاى آن نايب خاصى كه حضرت تعيين فرموده بود، محور ارتباط گرديد.

‌ وكلا اموالى را كه بابت وجوه شرعى از مردم اهواز، سامرا، مصر، حجاز، يمن، خراسان، رى، قم و.. مى‌گرفتند، به روش‌هاى گوناگون نزد نايب خاص در بغداد مى‌فرستادند و آن‌ها نيز آن را، طبق دستور حضرت(عج)، در موارد معين مصرف مى‌كردند.

‌ مبارزه با مدعيان دروغين نيابت، پنهان داشتن نام و مكان امام زمان (عج) و فرهنگ سازى مناسب براى غيبت كبرا از ديگر فعاليت‌هاى نايبان خاص امام زمان (عج) بود.

خلاصه مطالب

تشكيل حكومت‌اسلامى مورد اهتمام جدى همه ائمه (عليهم السلام) بوده است. هريك از امامان (عليهم السلام) ، در كنار وظيفه اصلى پاسدارى از گوهر دين، بر اساس مقتضيات زمان، شكل و نوع خاصى از مبارزه را براى براندازى ستمگران و برقرارى حكومت‌اسلامى پيش مى‌گرفتند.

‌ تبديل حكومت‌الهى و مردمى به نظام استبدادى و سلطنتى اموى، مصرف بيهوده بيت‌المال، مخالفت با سيره و سنت پيامبر (صلى الله عليه وآله) ، هتك حرمت مقدسات، زندانى كردن و كشتن فرزندان پيامبر، برقرارى تبعيضات نژادى خشن و... بخشى از عوامل سقوط امويان بود.

‌ با آن‌كه مبارزه امام صادق (عليه السلام) بيش‌تر در قالب عناصر فرهنگى بود ولى تاكتيك‌هاى سياسى و تشكيلاتى امام (عليه السلام) فصل مهمى از حيات آن حضرت (عليه السلام) را شكل مى‌داد.

‌ از سخنان سخن‌چينان و بدگويانى كه نزد هارون از حضرت كاظم (عليه السلام) سعايت مى‌كردند، به‌خوبى استنباط مى‌شود كه امام (عليه السلام) حتى لحظه‌اى از آماده ساختن مقدمات نابودى ستم غفلت نمىورزيد، برخورد خليفه با امام (عليه السلام) و احضار آن حضرت از مدينه به بغداد، زندانى‌كردن امام (عليه السلام) تا آخر عمر و حتى تلاش درجهت طبيعى جلوه‌دادن رحلت امام (عليه السلام) امورى است كه مى‌تواند ما را با درگيرى امام (عليه السلام) ، آزمون‌هاى اجتماعى و اقدامات وى آشنا سازد.

‌ مأمون، به‌دليل اهميت، موقعيت و شخصيت امام رضا (عليه السلام) ، انديشه بهره‌گيرى سياسى از امام در سر پروراند و آن‌حضرت را به‌زور از مدينه به مرو آورد. اين اقدام يكى از راه‌حل‌هاى سياسى آن‌روز براى نجات خلافت عباسى بود. اين مسأله كه خلافت در برابر موضع امام (عليه السلام) و همراهانش چنان احساس خطر مى‌كند كه ناگزير مى‌گردد مهم‌ترين شخصيت مخالف را به‌مركز قدرت خويش دعوت كند و بالاى دست خود بنشاند ما را به علتى رهنمون مى‌گردد. آيا پيشواى غير درگير و فارغ از حساسيت‌هاى اجتماعى و سياسى، كه در مسجد مى‌نشيند و مسأله مى‌گويد و حديث روايت مى‌كند و هيچ دسته يا گروهى را تأييد يا تغذيه نمى‌كند، چنين نگرانى عظيمى براى يك امپراطوريى بس وسيع پديد مى‌آورد؟

‌ مأمون در علوم مختلف كتاب‌هايى از زبان يونانى، سريانى، كلدانى و... ترجمه كرد. تشكيل گروه‌هاى ترجمه، تقويت دارالحكمة و حتى قراردادن هيأت‌هاى نظارت بر ترجمه‌ها و تشويق افراد به‌صرف اموال بسيار براى فراهم‌آوردن كتاب‌هاى رياضيات، فلسفه، هيئت، منطق و جغرافيا خدمت بزرگى به فرهنگ اسلامى بود; اما رويكرد به ترجمه مى‌توانست گسيختگى فرهنگى، الحاد، بى‌دينى و عقايد مسموم به ارمغان آورد. در اين ميان، لزوم پاسدارى از حقيقت دين، جدا كردن انديشه‌هاى سره از ناسره و نجات جامعه‌اسلامى از خطر التقاط و انحراف مسؤوليت امام رضا (عليه السلام) را به‌عنوان جانشين راستين پيامبر (صلى الله عليه وآله) بس خطير مى‌سازد و حتى پذيرش اجبارى ولايت‌عهدى را نيز توجيه مى‌كند.

‌ در طول تاريخ زندگى ائمه (عليهم السلام) يك اصل اساسى همواره مشت مدعيان دروغين امامت و رسالت را باز و حق‌جويان را به سرچشمه حقيقى فضيلت رهنمون كرده است. اصل لزوم پاسخ‌گويى امام به پرسش‌هاى فرقه‌ها و مذاهب گوناگون، مهم‌ترين چيزى بود كه داعيه‌دارى و امامت امام‌جواد (عليه السلام) را به‌اثبات رساند و مى‌توانست علت اصلى محدودكردن و زيرنظر گرفتن امام (عليه السلام) باشد. شكل‌دهى سازمانى جريان وكالت در سراسر قلمرو حكومت عباسى و ايجاد هسته‌هاى مقاومت فرهنگى و مالى از طريق اعزام وكلا به مراكز اصلى شيعه عملى‌ترين روش حفظ تشيع و اميدوار كردن جامعه شيعه به آينده و مبارزه بود.

‌ امام جواد (عليه السلام) همه عمر خود را به‌صورت‌هاى گوناگون زيرنظر دستگاه خلافت گذراند. مأمون دخترش را به ازدواج حضرت (عليه السلام) درآورد; و حاضر نشد او را به ولايت‌عهدى برگزيند.

‌ دوره امامت امام هادى (عليه السلام) نيز از اقدامات و تجربه آكنده بود. در اين زمان، احتمال جداسازى مكه و مدينه از خلافت عباسى به دست امام چنان شايع شد كه والى مدينه و ديگر هواخواهان عباسى را نگران ساخته، به چاره‌جويى واداشت. اين امر سبب شد تا متوكل عباسى امام (عليه السلام) را از مدينه به سامرا ببرد و تا آخر عمر در زندان و يا تحت‌نظر قرار دهد.

‌ در دوره امامت امام عسگرى (عليه السلام) ، چون خاندان عباسى مى‌دانستند كه نابودگر حكومت‌هاى خودكامه و منجى بشريت از نسل امام عسگرى (عليه السلام) است، فشارها و محدوديت‌هاى امام عسگرى (عليه السلام) را تشديد كردند تا به شهادت حضرت (عليه السلام) منجر شد.

‌ دريك تحليل، دوره غيبت به‌لحاظ تكوينى، مقطع طولانى رشد عقلانى انسان و به لحاظ تشريعى، مرحله حصول آگاهى‌هاى لازم و شناخت خاستگاه‌هاى مثلث شوم زر، زور و تزوير و تجربه‌كردن فلسفه‌هاى سياسى و ايدئولوژى‌هاى گوناگون انسانى، درك ضرورت رهبرى معصوم، انديشيدن به جامعه ايده‌آل و كسب آمادگى لازم براى قبول فطرى و عقلى يك تحول بنيادى است.

‌ پاسخ‌گويى به مسائل فقهى، مشكلات عقيدتى، باطل‌كردن ادعاى مدعيان دروغين نيابت، غلات و... سازماندهى جريان وكالت و وكلا، پنهان‌داشتن مكان امام‌عصر(عج) و رفع ترديدهاى موجود درباره آن حضرت(عج) بخشى از فعاليت‌هاى نايبان خاص در دوران غيبت صغراست.

پرسش‌ها

١. به‌نظر شما مهم‌ترين مشكل دوران زندگى امام صادق (عليه السلام) چيست؟ و چگونه عملكرد امام (عليه السلام) را ارزيابى مى‌كنيد؟

‌ ٢. وضعيت فرهنگى عصر امام صادق (عليه السلام) را در چند سطر توضيح دهيد.

‌ ٣. دليل اصرار دستگاه عباسى بر طبيعى‌بودن رحلت موسى‌بن‌جعفر (عليهما السلام) چه بوده است؟

‌ ٤. دلايل عقلى و نقلى لزوم رعايت تقيه از جانب ائمه (عليهم السلام) را بر شماريد؟

‌ ٥‌. آيا قبول ولايت‌عهدى نوعى سازش با حكومت مأمون است؟ چرا؟

‌ ٦‌. اهداف امام رضا (عليه السلام) از قبول ولايت‌عهدى را تشريح كنيد؟

‌ ٧. اهم فعاليت‌هاى سياسى و اجتماعى، علمى و فرهنگى امام هادى (عليه السلام) را بنويسيد.

‌ ٨‌. در چند سطر، فلسفه غيبت امام مهدى(عج) را به نظر خودتان بيان كنيد.

فعاليت‌هاى علمى

١. طى مقاله‌اى راه‌هاى شناخته شده مبارزه با ستم در طول تاريخ را بررسى كنيد.

‌ ٢. طى كنفرانسى جايگاه حكومت و سازمان سياسى جامعه را از نظر منابع شيعه براى دوستان خود ارائه كنيد.

‌ ٣. در كنفرانسى پنج تن از شاگردان امام صادق (عليه السلام) را معرفى كنيد.

‌ ٤. در مقاله‌اى خدمات و خيانت‌هاى ابومسلم را تحقيق كنيد.

‌ ٥‌. در مقاله‌اى پيشينه و پيامدهاى ولايت‌عهدى امام رضا (عليه السلام) و ولايت‌عهدى در جهان اسلام را تحقيق كنيد.

‌ ٦‌. در گفتارى خاستگاه مأمون و امام رضا (عليه السلام) را در مسأله ولايت‌عهدى مقايسه نمائيد.

‌ ٧. در كنفرانسى مناظره امام جواد (عليه السلام) با يحيى‌بن‌اكثم درباره فضايل خلفا را به دوستان خود ارائه دهيد.

‌ ٨‌. پرسش‌هاى مورد اشاره در متن، درباره حضرت مهدى(عج) را مورد تحقيق قرار دهيد.

‌ ٩. قيام نفس زكيه، اهداف آن و موضع امام صادق (عليه السلام) در برابر آن را در مقاله‌اى ارائه كنيد.

فعاليت‌هاى علمى

١. طى مقاله‌اى راه‌هاى شناخته شده مبارزه با ستم در طول تاريخ را بررسى كنيد.

‌ ٢. طى كنفرانسى جايگاه حكومت و سازمان سياسى جامعه را از نظر منابع شيعه براى دوستان خود ارائه كنيد.

‌ ٣. در كنفرانسى پنج تن از شاگردان امام صادق (عليه السلام) را معرفى كنيد.

‌ ٤. در مقاله‌اى خدمات و خيانت‌هاى ابومسلم را تحقيق كنيد.

‌ ٥‌. در مقاله‌اى پيشينه و پيامدهاى ولايت‌عهدى امام رضا (عليه السلام) و ولايت‌عهدى در جهان اسلام را تحقيق كنيد.

‌ ٦‌. در گفتارى خاستگاه مأمون و امام رضا (عليه السلام) را در مسأله ولايت‌عهدى مقايسه نمائيد.

‌ ٧. در كنفرانسى مناظره امام جواد (عليه السلام) با يحيى‌بن‌اكثم درباره فضايل خلفا را به دوستان خود ارائه دهيد.

‌ ٨‌. پرسش‌هاى مورد اشاره در متن، درباره حضرت مهدى(عج) را مورد تحقيق قرار دهيد.

‌ ٩. قيام نفس زكيه، اهداف آن و موضع امام صادق (عليه السلام) در برابر آن را در مقاله‌اى ارائه كنيد.

منابع براى مطالعه بيش‌تر

١. ارزيابى انقلاب حسين ، محمد مهدى شمس الدين، ترجمه مهدى پيشوايى;

‌ ٢. امامان شيعه و جنبش‌هاى مكتبى ، محمدتقى مدرسى، ترجمه حميد آژير;

‌ ٣. امام هادى (عليه السلام) ، سازمان تبليغات اسلامى;

‌ ٤. بيست گفتار ، مرتضى مطهرى;

‌ ٥‌. پيشواى صادق ، سيدعلى خامنه‌اى;

‌ ٦‌. تحليلى از تاريخ دوران دهمين خورشيد امامت امام هادى (عليه السلام) ، على رفيعى;

‌ ٧. حيات فكرى و سياسى امامان شيعه (عليه السلام) ، رسول جعفريان;

‌ ٨‌. سيره پيشوايان ، مهدى پيشوايى;

‌ ٩. شخصيت و قيام زيد بن على ، سيدابوفاضل رضوى اردكانى;

‌ ١٠. غيبت و مهدويت در تشيع اماميه از ديدگاه جاسم حسين و ساشا دينا ، ترجمه محمودرضا افتخارى.

منابع براى مطالعه بيش‌تر

١. ارزيابى انقلاب حسين ، محمد مهدى شمس الدين، ترجمه مهدى پيشوايى;

‌ ٢. امامان شيعه و جنبش‌هاى مكتبى ، محمدتقى مدرسى، ترجمه حميد آژير;

‌ ٣. امام هادى (عليه السلام) ، سازمان تبليغات اسلامى;

‌ ٤. بيست گفتار ، مرتضى مطهرى;

‌ ٥‌. پيشواى صادق ، سيدعلى خامنه‌اى;

‌ ٦‌. تحليلى از تاريخ دوران دهمين خورشيد امامت امام هادى (عليه السلام) ، على رفيعى;

‌ ٧. حيات فكرى و سياسى امامان شيعه (عليه السلام) ، رسول جعفريان;

‌ ٨‌. سيره پيشوايان ، مهدى پيشوايى;

‌ ٩. شخصيت و قيام زيد بن على ، سيدابوفاضل رضوى اردكانى;

‌ ١٠. غيبت و مهدويت در تشيع اماميه از ديدگاه جاسم حسين و ساشا دينا ، ترجمه محمودرضا افتخارى.

فهرست منابع

١. قرآن‌كريم . (١، ٢، ٣، ٥، ٦ و ٧)

٢. اثبات الوصية ، مسعودى، المطبعة الحيدرية، نجف، ١٣٧٣ ق. (٧)

٣. اختيار معرفة الرجال ، محمدبن‌حسن طوسى، تصحيح و تعليق حسن مصطفوى، دانشگاه مشهد. (٧)

٤. اديان زنده جهان ، رابرت ا. هيوم، ترجمه عبدالرحيم گواهى، دفتر نشر فرهنگ اسلامى، ١٣٧٤. (١ و ٢)

٥‌. اسدالغابة فى‌معرفة‌الصحابة ، ابن‌اثير، مكتبة الاسلامية، تهران. (٢ و ٣)

٦‌. اسلام در ايران ، ايلياپاولويچ پطروشفسكى، ترجمه كريم كشاورز، پيام تهران، ١٣٥٤. (٢)

٧. اصول كافى ، محمدبن‌يعقوب كلينى، تصحيح و تعليق على‌اكبر غفارى، تهران، ١٣٨١ ق. (٥‌، ٦ و ٧)

٨‌. اعلام الورى باعلام احمدى ، فضل‌بن‌حسن طبرسى، الطبعة الثالثة، تهران، دارالكتب الاسلامية. (٣)

٩. الاحتجاج ، طبرسى، المطبعة المرتضوية، نجف، ١٣٥٠ ق. (٤، ٥ و ٦)

١٠. الارشاد فى معرفة حجج‌الله على العباد ، شيخ مفيد، مكتبة بصيرتى، قم. (٥‌، ٦ و ٧)

١١. الاستيعاب فى‌معرفة‌الاصحاب ، ابن‌عبدالبرالقرطبى، داراحياءالتراث‌العربى، بيروت، ١٣٢٨ ق. (٤ و ٥)

١٢. الاصنام ، ابومنذرهشام بن محمد طبى، ترجمه محمدرضا جلالى‌نائينى، ١٣٤٨. (٢)

١٣. الاعلان بالتوبيخ لمن ذم‌التاريخ ، شمس‌الدين محمدبن‌عبدالرحمن‌السخاوى، تحقيق فرانتس روزنتال، ترجمه عربى صالح احمد العلى، دارالكتب العلميه بيروت. (١)

١٤. الاغانى ، ابوالفرج اصفهانى، داراحياءالتراث‌العربى، بيروت. (٧)

١٥. الامام‌الصادق والمذاهب الاربعة ، اسد حيدر، دارالكتاب‌العربى، بيروت، ١٣٩٠ ق. (٧)

١٦. الامام على (عليه السلام) صوت العدالة الانسانية ، جورج جورداق، دارمكتبة الحياة، بيروت، ١٩٧٠ م. (١)

١٧. الامامة و السياسة ، ابن‌قتيبه دينورى، مكتبة مصطفى البابى، قاهره، ١٣٨٣ ق. (٤، ٥ و ٦)

١٨. البداية و النهاية ، ابوالفداء اسماعيل‌بن‌كثيردمشقى، دارالكتب العلمية، بيروت، ١٤٠٧ ق. (٢ و ٧)

١٩. التفسير الكاشف ، محمد جواد مغنيه، چاپ سوم، دارالعلم للملايين، بيروت، ١٩٨١ م. (٣)

٢٠. التنبيه و الاشراف ، مسعودى، قاهره، دارالصاوى للطبع و النشر و التأليف. (٣)

٢١. التوحيد ، محمدبن‌على‌بن‌الحسين‌بن‌بابويه الشيخ الصدوق، مكتبة‌الصدوق، تهران، ١٣٩٨ ق. (٧)

٢٢. الجمل ، الشيخ المفيد، تحقيق السيدعلى ميرشريفى، مكتبة‌الاعلام الاسلامى، ١٣٧٦. (٤)

٢٣. الحياة‌السياسية‌للامام‌الرضا (عليه السلام) ، جعفرمرتضى‌العاملى، منشورات‌جامعة‌المدرسين‌قم، الطبعة الثانية. (٧)

٢٤. الدليل على موضوعات نهج‌البلاغه ، على انصاريان، انتشارات مفيد، تهران، ١٣٥٧. (٥)

٢٥. السيرة النبوية ، ابن‌هشام، تعليقات عمرعبدالسلام تدمُرى، دارالكتاب العربى، بيروت، ١٤٠٩ ق. (٣ و ٤)

٢٦. الطبقات‌الكبرى ، محمدبن‌سعد، داربيروت للطباعة و النشر، ١٤٠٥ ق. (٣، ٤، ٥ و ٦)

٢٧. الغدير فى‌الكتاب والسنة والأدب ، عبدالحسين الامينى، بيروت، ١٣٨٧ ق. (١، ٣، ٤ و ٦)

٢٨. الكامل فى التاريخ ، ابن‌الاثير، تحقيق عبدالله القاضى، بيروت، ١٤٠٧ ق. (١، ٢، ٣، ٥ و ٦)

٢٩. المختصر فى علم‌التاريخ ، كافيجى، ترجمه اسدالله آزاد، انتشارات آستان قدس رضوى، ١٣٦٨. (١)

٣٠. المدخل الى‌التاريخ الاسلامى ، محمد فتحى عثمان، دارالنفائس، بيروت، ١٩٨٨ م. (١)

٣١. المدخل فى‌التاريخ ، (جمعى از نويسندگان)، مطبعة الانشاد، دمشق، ١٣٨٤ ق. (١)

٣٢. المراجعات ، عبدالحسين شرف‌الدين الموسوى، مؤسسة‌الاعلمى‌للمطبوعات، بيروت، ١٤٠٣ ق. (٤)

٣٣. المعيار و الموازنة در برترى اميرالمؤمنين على (عليه السلام) ، محمدبن‌عبدالله الكافى‌معتزلى، ترجمه محمود مهدوى دامغانى، نشرنى. (٥)

٣٤. المفصل فى تاريخ العرب قبل الاسلام ، جواد على، انتشارات الشريف الرضى، چاپ اول. (٢)

٣٥. الملل و النحل ، الشهرستانى، دارالمعرفة، بيروت، ١٤٠٢ ق. (٤)

٣٦. امامان شيعه و جنبش‌هاى مكتبى ، محمدتقى مدرسى، ترجمه حميدرضا آژير، آستان رضوى، ١٣٧٢. (٧)

٣٧. امام در عينيت جامعه ، محمدرضا حكيمى، دفتر نشر فرهنگ اسلامى، تهران، ١٣٦٧. (٦)

٣٨. انساب الاشراف ، احمدبن‌يحيى‌البلاذرى، تحقيق شيخ‌محمدباقر محمودى، دارالتعارف للمطبوعات، ١٣٩٧ ق. (٣، ٤، ٥ و ٦)

٣٩. اوپانيشاد ، ترجمه محمد داراشكوه، انتشارات محمدعلى علمى، چاپ سوم، تهران. (٧)

٤٠. ايران در زمان ساسانيان ، آرتور كريستن سن، ترجمه رشيد ياسمى، دنياى كتاب، ١٣٧٤. (٢)

٤١. بحارالانوار ، محمدباقر المجلسى، چاپ سوم، دار احياء التراث العربى، بيروت، ١٤٠٣ ق. (٣، ٥، ٦ و ٧)

٤٢. بر اميرمؤمنان على (عليه السلام) چه گذشت ، سيدمحمدحسن‌موسوى‌كاشانى، دارالكتب‌الاسلامية،١٣٧٤، (٤)

٤٣. بلوغ الارب فى معرفة احوال العرب ، سيدمحمود شكرى آلوسى، مصر، ١٣٤٢ ق. (٢)

٤٤. بينش تاريخى نهج‌البلاغه ، يعقوب جعفرى، دفتر نشر فرهنگ اسلامى، ١٣٧٢. (١)

٤٥. پژوهشى در تاريخ پيامبراسلام ، سيدابوالحسن حسينى‌اديانى، انوارالهدى، ١٣٧٥. (٢)

٤٦. پژوهشى در عدالت صحابه ، احمدحسين يعقوب، ترجمه محمدقاضى‌زاده، قم. (٤)

٤٧. پيشواى صادق ، سيدعلى خامنه‌اى، انتشارات سيدجمال، تهران. (٦ و ٧)

٤٨. تاريخ اجتماعى ايران ، مرتضى راوندى، چاپ سوم، اميركبير. (٢)

٤٩. تاريخ الجاهلية ، عمر فروخ، دارالعلم للملايين، بيروت، ١٩٨٤ م. (٢)

٥٠‌. تاريخ الخلفا ، جلال‌الدين سيوطى، مكتبة المثنى، بغداد، ١٣٨٣ ق. (٦ و ٧)

٥١‌. تاريخ الطبرى ، محمدبن‌جريرالطبرى، مؤسسة الاعلمى للمطبوعات، بيروت، ١٤٠٩ ق. (تمام فصول)

٥٢‌. تاريخ العرب فى‌الاسلام ، جواد على، انتشارات الشريف الرضى، قم، ١٤١٤ ق. (١)

٥٣‌. تاريخ اليعقوبى ، احمدبن محمدبنواضح‌اليعقوبى، بيروت، ١٩٦٠ م. (تمام فصول)

٥٤‌. تاريخ ايران از دوران باستان تا پايان سده هجدهم ميلادى ، ترجمه كريم كشاورز، پيام. (٢)

٥٥‌. تاريخ‌تحليلى‌اسلام‌تاپايان‌امويان ، سيدجعفرشهيدى، مركزنشردانشگاهى، تهران، ١٣٦٣. (٣، ٤، ٦ و ٧)

٥٦‌. تاريخ تحول دولت و خلافت ، رسول جعفريان، مركز مطالعات و تحقيقات اسلامى، ١٣٧٣. (٣)

٥٧‌. تاريخ تمدن‌اسلام ، جرجى‌زيدان، ترجمه على جواهركلام، انتشارات اميركبير، ١٣٦٦. (١، ٣ و ٧)

٥٨‌. تاريخ تمدن اسلام و عرب ، گوستاولوبون، ترجمه سيدهاشم‌حسينى، تهران، ١٣٥٤. (١)

٥٩‌. تاريخ تمدن ، ويل‌دورانت، مترجمان حميد عنايت، پرويز داريوش، على‌اصغر، تهران، ١٣٧٠. (٢ و ٤)

٦٠‌. تاريخ تمدن ، هنرى لوكاس، ترجمه عبدالحسين آذرنگ، مؤسسه كيهان، تهران، ١٣٦٨. (١)

٦١‌. تاريخ جامع اديان ، جان بى‌ناس، ترجمه على‌اصغرحكمت، چاپ سوم، ١٣٥٤. (٢)

٦٢‌. تاريخ رم ، آلبرمالهوژول ايزاك، ترجمه ميرزا غلامحسين زيرك زاهد، انتشارات علمى، ١٣٦٣. (٢)

٦٣‌. تاريخ‌سياسى‌اسلام ، تاريخ خلفا ...، رسول جعفريان، سازمان چاپوانتشارات، ١٣٧٤. (٤ و ٥)

٦٤‌. تاريخ‌سياسى‌اسلام ، حسن‌ابراهيم‌حسن، ترجمه ابوالقاسم پاينده، انتشارات جاويدان، ١٣٦٠. (٢ و ٧)

٦٥‌. تاريخ‌نگارى در اسلام ، سيدصادق سجادى و هادى عالم‌زاده، سازمان سمت، ١٣٧٥. (١)

٦٦‌. تأسيس الشيعة لعلوم الاسلام ، السيدحسن الصدر، مركز النشر و الطباعة العراقية المحدوده. (١)

٦٧‌. تجارب الامم ، ابوعلى‌مسكويه‌الرازى، تحقيق‌ابوالقاسم‌امامى، دارسروش، بيروت، ١٣٦٦. (٣)

٦٨‌. تحف‌العقول ، حسن‌بن‌على بن شعبة، دفتر انتشارات جامعه مدرسين، قم، ١٣٦٣. (٦)

٦٩‌. تحليلى ازتاريخ‌دوران دهمين‌خورشيد امامت‌امام‌هادى (عليه السلام) ، على رفيعى، مركز تحقيقات سپاه. (٧)

٧٠. ترجمه و تفسير نهج‌البلاغه ، محمدتقى جعفرى، دفتر نشر فرهنگ اسلامى، ١٣٦٠. (١ و ٤)

٧١. تشيع در مسير تاريخ ، سيدحسين‌محمدجعفرى، ترجمه سيدمحمدتقى آيت‌اللهى، نشر فرهنگ اسلامى، ١٣٧٤. (٤ و ٦)

٧٢. تصوف‌اسلامى‌دررابطه‌انسانوخدا ، رينولد. ا. نيكلسون،ترجمه‌محمدرضاشفيعى،توس،تهران،١٣٥٨. (١)

٧٣. توضيح‌الملل ، ترجمه كتاب‌المللوالنحل، ترجمه مصطفى‌خالقدادهاشمى، حواشى جلالى‌نائينى. (٢)

٧٤. جامعه‌شناسى دينى جاهليت قبل از اسلام ، يوسف قضايى. (٢)

٧٥. جامعه و تاريخ از ديدگاه قرآن ، محمدتقى مصباح‌يزدى، سازمان تبليغات اسلامى، ١٣٧٢. (١)

٧٦. جريان‌شناسى‌تاريخ‌نگارى‌هادرايران‌معاصر ، ابوالفضل‌شكورى، انتشارات‌بنيادانقلاب‌اسلامى، ١٣٧١. (١)

٧٧. جهان درعصربعثت ، محمدجوادباهنر و اكبرهاشمى‌رفسنجانى، دفترنشرفرهنگ‌اسلامى، ١٣٧٢. (٢)

٧٨. حضارة‌العرب فى عصر الجاهلية ، حسين الحاج حسن، چاپ دوم، بيروت، ١٩٨٩ م. (٢)

٧٩. حق و باطل به ضميمه احياى تفكر اسلامى ، مرتضى مطهرى، انتشارات صدرا، ١٣٦٨. (١)

٨٠‌. حماسه حسينى ، مرتضى مطهرى، صدرا، چاپ اول، ١٣٦٤. (٦)

٨١‌. حماسه غدير ، محمدرضا حكيمى، دفتر نشر فرهنگ اسلامى، چاپ پانزدهم، ١٣٧٤. (٤)

٨٢‌. حيات فكرى و سياسى امامان شيعه ، رسول جعفريان، انتشارات انصاريان، قم، ١٣٧٦. (٦)

٨٣‌. خدمات متقابل اسلام و ايران ، مرتضى مطهرى، چاپ دوازدهم، انتشارات صدرا، ١٣٦٢. (١ و ٢)

٨٤‌. دايرة‌المعارف تشيع ، زير نظر احمدصدرحاج‌سيدجوادى، بهاءالدين خرمشاهى، كامران فانى و حسن يوسفى اشكورى، ١٣٧٥. (٢ و ٦)

٨٥‌. درآمدى بر اسلام ، آن‌مارى شيمل، ترجمه عبدالرحيم گواهى، دفتر نشر فرهنگ اسلامى، ١٣٧٥. (١)

٨٦‌. راز بزرگ رسالت، تحليلى از ٢٣ سال زندگى پيامبر اسلام (صلى الله عليه وآله) ، جعفر سبحانى، كتابخانه مسجد جامع تهران، ١٣٥٨. (٣)

٨٧‌. زبدة التواريخ ، حافظ ابرو، تصحيح و تعليق سيدكمال سيدجوادى، نشر نى، ١٣٧٢. (١)

٨٨‌. زن در حقوق ساسانى ، كريستيان بارتلمه، ترجمه صاحب‌الزمانى، بنگاه مطبوعاتى عطائى، ١٣٣٧. (٢)

٨٩‌. سنت‌هاى‌تاريخ‌درقرآن ، سيدمحمدباقرصدر،ترجمه‌سيدجمال‌موسوى‌اصفهانى، جامعه‌مدرسين‌قم. (١)

٩٠‌. سيره پيشوايان ، مهدى پيشوايى، مؤسسه تحقيقاتى و تعليماتى امام‌صادق (عليه السلام) ، قم، ١٣٧٦. (٥، ٦ و ٧)

٩١. سيرى در سيره ائمه‌اطهار (عليهم السلام) ، مرتضى مطهرى، انتشارات صدرا، چاپ اول، ١٣٦٧. (٥، ٦ و ٧)

٩٢. شخصيت وقيام زيدبن‌على ، سيدابوفاضل‌اردكانى، مركزانتشارات‌علمىوفرهنگى، تهران، ١٣٦١، (٧)

٩٣. شرح نهج‌البلاغه ، ابن‌ابى‌الحديدمعتزلى، تحقيق محمدابوالفضل ابراهيم، داراحياء التّراث‌العربى، بيروت. (١، ٤، ٥، ٦ و ٧)

٩٤. شرق‌شناسى ، ادوارد سعيد، ترجمه عبدالرحيم گواهى، دفتر نشر فرهنگ اسلامى، ١٣٧١. (١)

٩٥. صحيح البخارى ، محمدبن‌اسماعيل البخارى، مكتبة عبدالحميد احمد حنفى، قاهره، ١٣١٤ ق. (٤)

٩٦. صحيفه سجاديه ، على‌بن‌الحسين (عليه السلام) ، ترجمه سيدصدرالدين‌صدربلاغى، حسينيه ارشاد، تهران. (٦)

٩٧. صحيفه نور ، امام‌خمينى، وزارت فرهنگ وارشاد اسلامى، ١٣٦١. (١)

٩٨. صلح امام‌حسن پرشكوه‌ترين نرمش قهرمانانه تاريخ ، شيخ‌راضى‌آل‌ياسين، ترجمه سيدعلى خامنه‌اى، مؤسسه انتشارات آسيا، ١٣٥٤. (٦)

٩٩. علم تاريخ در اسلام ، صادق آيينهوند، انتشارات وزارت ارشاد اسلامى، ١٣٦٤. (١)

١٠٠. عنصرمبارزه در زندگى ائمه (عليهم السلام) ، سيدعلى خامنه‌اى، كنگره جهانى حضرت رضا (عليه السلام) ، ١٣٦٥. (٦)

١٠١. عيون اخبارالرضا ، الشيخ الصدوق، مؤسسه‌الاعلمى للمطبوعات، ١٤٠٤‌ق. (٤ و ٧)

١٠٢. فتح البارى بشرح صحيح البخارى ، دارالمعرفة، بيروت. (٤)

١٠٣. فتوح‌البلدان ، احمدبن‌يحيى البلاذرى، ترجمه محمد توكل، نشر نقره، ١٣٦٧. (٣ و ٤)

١٠٤. فدك در تاريخ ، محمدباقر صدر، ترجمه محمود عابدى، انتشارات روزبه، ١٣٦٠. (٤)

١٠٥. فروغ ابديت ، جعفر سبحانى، مركز انتشارات دفتر تبليغات اسلامى حوزه علميه قم. (٢ و ٣)

١٠٦. فرهنگ اسلام‌شناسان‌خارجى ، حسين‌عبداللهى‌خوروش، مطبوعاتى‌مطهرى، اصفهان، ١٤٠٠ ق. (١)

١٠٧. فرهنگ كامل خاورشناسان ، عبدالرحمن بدوى، مترجم شكرالله خاكرند، دفتر تبليغات‌اسلامى قم. (١)

١٠٨. فلسفه‌تاريخ ، ابن‌خلدون، محسن‌مهدى، ترجمه‌مجيدمسعودى، انتشارات‌علمىوفرهنگى، ١٣٧٣. (١)

١٠٩. فلسفه تاريخ ، عبدالكريم سروش، انتشارات حكمت، چاپ اول، ١٣٥٧ ش. (١)

١١٠. فلسفه تاريخ ، مرتضى مطهرى، صدرا، چاپ اول، ١٣٦٩ ق. (١)

١١١. فلسفه تاريخ و نيروهاى محرك آن ، جعفر سبحانى، انتشارات مكتب اسلام، ١٣٧٦. (١)

١١٢. فى فلسفة التاريخ ، احمدمحمود صبحى، منشورات الجامعة البينة، كلية الاداب. (١)

١١٣. قاموس الرجال ، محمدتقى تسترى، مركز نشر كتاب، تهران، ١٣٧٩ ق. (٧)

١١٤. قيام و انقلاب مهدى از ديدگاه فلسفه تاريخ به ضميمه مقاله شهيد ، مرتضى مطهرى، صدرا، ١٣٩٨ ق. (١)

١١٥. كتاب مقدس عهد عتيق و عهد جديد ، انجمن كتاب مقدس ايران. (٧)

١١٦. كشف الظنون عن اسامى الكتب و الفنون ، حاجى خليفه، ج اول، انتشارات دارالفكر، ١٤٠٢ ق . (١)

١١٧. كشف الغمه فى معرفة الائمه ، على‌بن‌عسيى‌الاربلى، مكتبة بنى‌هاشمى، تبريز، ١٣٨١ ق. (٦ و ٧)

١١٨. لذات فلسفه ، ويل‌دورانت، ترجمه عباس زرياب، انتشارات دانشجويى، تهران، ١٣٧١. (١)

١١٩. لغتنامه دهخدا ، على‌اكبردهخدا، انتشارات‌دانشگاه‌تهران، چاپ‌اول‌ازدوره‌جديد، تهران، ١٣٧٣ ق. (١)

١٢٠. مجله كيهان انديشه ، شماره ١١، ١ / ١٣٦٦. (١)

١٢١. مجمع‌البحرين ، فخرالدين الطريحى، كتابفروشى مرتضوى، چاپ دوم، ١٣٦٢. (٢ و ٣)

١٢٢. مجمع‌البيان ، طبرسى، تحقيق رسولى محلاتى، مكتبة العلميه الاسلامية. (٢ و ٣)

١٢٣. مجموعه آثار ، ج ٣، مرتضى مطهرى، انتشارات صدرا، ١٣٧٢. (١)

١٢٤. محيط پيدايش اسلام ، محمدحسين بهشتى، دفتر نشر فرهنگ اسلامى، چاپ سوم، ١٣٧٢. (٢)

١٢٥. مختصر تاريخ العرب ، سيدامير على، درالعلم للملايين، چاپ دوم، بيروت، ١٩٦٧. (٦ و ٧)

١٢٦. مروج الذهب و معادن الجوهر ، على‌بن‌الحسين مسعودى، تحقيق محمدمحى‌الدين عبدالحميد، دارالفكر، بيروت، ١٤٠٩ق. (تمام‌فصول)

١٢٧. مستدرك الوسائل ، ميرزا حسين النورى، موسسه آل‌البيت (عليهم السلام) ، قم. (٧)

١٢٨. مسند ، احمد حنبل، بيروت، دارالفكر. (٣ و ٤)

١٢٩. معالم المدرستين ، سيدمرتضى‌عسگرى، مركز الطباعة و النشر فى مؤسسة البعثة، ١٤١٢‌ق. (٤)

١٣٠. مقاتل الطالبيين ، ابوالفرج اصفهانى منشورات المكتبة الحيدرية، نجف‌اشرف. (٧)

١٣١. مقدمه ، ابن‌خلدون ( العبر و...) انتشارات مصطفى محمد، مصر. (١)

١٣٢. مقدمه‌اى بر جهان‌بينى‌اسلامى (ج ٧ ـ ١) جامعه و تاريخ ، مرتضى مطهرى، جامعه‌مدرسين قم، ١٣٦٢. (١)

١٣٣. مكاتيب الرسول ، على بن حسينعلى‌الاحمدى، نشر يس، چاپ سوم. (٣)

١٣٤. ملاحظات درباب عظمت وانحطاط روميان منتسكيو ، ترجمه على‌اكبرمهتدى، اميركبير، ١٣٤٥. (٢)

١٣٥. منابع تاريخ اسلام ، رسول جعفريان، چاپ اول، ١٣٧٦. (١)

١٣٦. مناقب آل‌ابى‌طالب ، محمدبن‌على‌بن‌شهرآشوب، دارالاضواء بيروت، ١٤٠٥ ق. (٣، ٦ و ٧)

١٣٧. منتهى الآمال ، شيخ‌عباس‌قمى، مطبوعاتى حسينى، ١٣٧١. (٧)

١٣٨. نظام حقوق زن در اسلام ، مرتضى مطهرى، دفتر انتشارات اسلامى، چاپ نهم، ١٣٥٩. (٢)

١٣٩. نقد آثار خاورشناسان ، مصطفى حسينى‌طباطبائى. (١)

١٤٠. نقش ائمه در احياء دين ، سيدمرتضى عسگرى، مجمع علمى اسلامى، چاپ پنجم. (٧)

١٤١. نگرشى كوتاه به زندگى پيامبراسلام (صلى الله عليه وآله) ، مؤسسه در راه‌حق، قم، چاپ پنجم، ١٣٦١. (٣)

١٤٢. نهج‌البلاغه ، صبحى صالح، چاپ بيروت، افست انتشارات هجرت. (١، ٢، ٣، ٤ و ٥)

١٤٣. نهج‌السعادة فى مستدرك نهج‌البلاغه ، محمدباقرالمحمودى، مؤسسة‌الاعلمى، بيروت، ١٣٩٧ ق. (٥)

١٤٤. وسائل الشيعة الى تحصيل مسائل الشريعة ، محمدحسن الحرالعاملى، داراحياءالتراث‌العربى، ١٣٩١ ق. (٧)

١٤٥. وفيات الاعيان ، ابن‌خلكان، تحقيق احسان عباسى، الطبعة الثالثة، منشورات الرضى، قم، ١٣٦٤. (٤)

١٤٦. يادنامه طبرى ، انتشارات وزارت ارشاد اسلامى، چاپ اول، ١٣٦٩. (١)

فهرست منابع

١. قرآن‌كريم . (١، ٢، ٣، ٥، ٦ و ٧)

٢. اثبات الوصية ، مسعودى، المطبعة الحيدرية، نجف، ١٣٧٣ ق. (٧)

٣. اختيار معرفة الرجال ، محمدبن‌حسن طوسى، تصحيح و تعليق حسن مصطفوى، دانشگاه مشهد. (٧)

٤. اديان زنده جهان ، رابرت ا. هيوم، ترجمه عبدالرحيم گواهى، دفتر نشر فرهنگ اسلامى، ١٣٧٤. (١ و ٢)

٥‌. اسدالغابة فى‌معرفة‌الصحابة ، ابن‌اثير، مكتبة الاسلامية، تهران. (٢ و ٣)

٦‌. اسلام در ايران ، ايلياپاولويچ پطروشفسكى، ترجمه كريم كشاورز، پيام تهران، ١٣٥٤. (٢)

٧. اصول كافى ، محمدبن‌يعقوب كلينى، تصحيح و تعليق على‌اكبر غفارى، تهران، ١٣٨١ ق. (٥‌، ٦ و ٧)

٨‌. اعلام الورى باعلام احمدى ، فضل‌بن‌حسن طبرسى، الطبعة الثالثة، تهران، دارالكتب الاسلامية. (٣)

٩. الاحتجاج ، طبرسى، المطبعة المرتضوية، نجف، ١٣٥٠ ق. (٤، ٥ و ٦)

١٠. الارشاد فى معرفة حجج‌الله على العباد ، شيخ مفيد، مكتبة بصيرتى، قم. (٥‌، ٦ و ٧)

١١. الاستيعاب فى‌معرفة‌الاصحاب ، ابن‌عبدالبرالقرطبى، داراحياءالتراث‌العربى، بيروت، ١٣٢٨ ق. (٤ و ٥)

١٢. الاصنام ، ابومنذرهشام بن محمد طبى، ترجمه محمدرضا جلالى‌نائينى، ١٣٤٨. (٢)

١٣. الاعلان بالتوبيخ لمن ذم‌التاريخ ، شمس‌الدين محمدبن‌عبدالرحمن‌السخاوى، تحقيق فرانتس روزنتال، ترجمه عربى صالح احمد العلى، دارالكتب العلميه بيروت. (١)

١٤. الاغانى ، ابوالفرج اصفهانى، داراحياءالتراث‌العربى، بيروت. (٧)

١٥. الامام‌الصادق والمذاهب الاربعة ، اسد حيدر، دارالكتاب‌العربى، بيروت، ١٣٩٠ ق. (٧)

١٦. الامام على (عليه السلام) صوت العدالة الانسانية ، جورج جورداق، دارمكتبة الحياة، بيروت، ١٩٧٠ م. (١)

١٧. الامامة و السياسة ، ابن‌قتيبه دينورى، مكتبة مصطفى البابى، قاهره، ١٣٨٣ ق. (٤، ٥ و ٦)

١٨. البداية و النهاية ، ابوالفداء اسماعيل‌بن‌كثيردمشقى، دارالكتب العلمية، بيروت، ١٤٠٧ ق. (٢ و ٧)

١٩. التفسير الكاشف ، محمد جواد مغنيه، چاپ سوم، دارالعلم للملايين، بيروت، ١٩٨١ م. (٣)

٢٠. التنبيه و الاشراف ، مسعودى، قاهره، دارالصاوى للطبع و النشر و التأليف. (٣)

٢١. التوحيد ، محمدبن‌على‌بن‌الحسين‌بن‌بابويه الشيخ الصدوق، مكتبة‌الصدوق، تهران، ١٣٩٨ ق. (٧)

٢٢. الجمل ، الشيخ المفيد، تحقيق السيدعلى ميرشريفى، مكتبة‌الاعلام الاسلامى، ١٣٧٦. (٤)

٢٣. الحياة‌السياسية‌للامام‌الرضا (عليه السلام) ، جعفرمرتضى‌العاملى، منشورات‌جامعة‌المدرسين‌قم، الطبعة الثانية. (٧)

٢٤. الدليل على موضوعات نهج‌البلاغه ، على انصاريان، انتشارات مفيد، تهران، ١٣٥٧. (٥)

٢٥. السيرة النبوية ، ابن‌هشام، تعليقات عمرعبدالسلام تدمُرى، دارالكتاب العربى، بيروت، ١٤٠٩ ق. (٣ و ٤)

٢٦. الطبقات‌الكبرى ، محمدبن‌سعد، داربيروت للطباعة و النشر، ١٤٠٥ ق. (٣، ٤، ٥ و ٦)

٢٧. الغدير فى‌الكتاب والسنة والأدب ، عبدالحسين الامينى، بيروت، ١٣٨٧ ق. (١، ٣، ٤ و ٦)

٢٨. الكامل فى التاريخ ، ابن‌الاثير، تحقيق عبدالله القاضى، بيروت، ١٤٠٧ ق. (١، ٢، ٣، ٥ و ٦)

٢٩. المختصر فى علم‌التاريخ ، كافيجى، ترجمه اسدالله آزاد، انتشارات آستان قدس رضوى، ١٣٦٨. (١)

٣٠. المدخل الى‌التاريخ الاسلامى ، محمد فتحى عثمان، دارالنفائس، بيروت، ١٩٨٨ م. (١)

٣١. المدخل فى‌التاريخ ، (جمعى از نويسندگان)، مطبعة الانشاد، دمشق، ١٣٨٤ ق. (١)

٣٢. المراجعات ، عبدالحسين شرف‌الدين الموسوى، مؤسسة‌الاعلمى‌للمطبوعات، بيروت، ١٤٠٣ ق. (٤)

٣٣. المعيار و الموازنة در برترى اميرالمؤمنين على (عليه السلام) ، محمدبن‌عبدالله الكافى‌معتزلى، ترجمه محمود مهدوى دامغانى، نشرنى. (٥)

٣٤. المفصل فى تاريخ العرب قبل الاسلام ، جواد على، انتشارات الشريف الرضى، چاپ اول. (٢)

٣٥. الملل و النحل ، الشهرستانى، دارالمعرفة، بيروت، ١٤٠٢ ق. (٤)

٣٦. امامان شيعه و جنبش‌هاى مكتبى ، محمدتقى مدرسى، ترجمه حميدرضا آژير، آستان رضوى، ١٣٧٢. (٧)

٣٧. امام در عينيت جامعه ، محمدرضا حكيمى، دفتر نشر فرهنگ اسلامى، تهران، ١٣٦٧. (٦)

٣٨. انساب الاشراف ، احمدبن‌يحيى‌البلاذرى، تحقيق شيخ‌محمدباقر محمودى، دارالتعارف للمطبوعات، ١٣٩٧ ق. (٣، ٤، ٥ و ٦)

٣٩. اوپانيشاد ، ترجمه محمد داراشكوه، انتشارات محمدعلى علمى، چاپ سوم، تهران. (٧)

٤٠. ايران در زمان ساسانيان ، آرتور كريستن سن، ترجمه رشيد ياسمى، دنياى كتاب، ١٣٧٤. (٢)

٤١. بحارالانوار ، محمدباقر المجلسى، چاپ سوم، دار احياء التراث العربى، بيروت، ١٤٠٣ ق. (٣، ٥، ٦ و ٧)

٤٢. بر اميرمؤمنان على (عليه السلام) چه گذشت ، سيدمحمدحسن‌موسوى‌كاشانى، دارالكتب‌الاسلامية،١٣٧٤، (٤)

٤٣. بلوغ الارب فى معرفة احوال العرب ، سيدمحمود شكرى آلوسى، مصر، ١٣٤٢ ق. (٢)

٤٤. بينش تاريخى نهج‌البلاغه ، يعقوب جعفرى، دفتر نشر فرهنگ اسلامى، ١٣٧٢. (١)

٤٥. پژوهشى در تاريخ پيامبراسلام ، سيدابوالحسن حسينى‌اديانى، انوارالهدى، ١٣٧٥. (٢)

٤٦. پژوهشى در عدالت صحابه ، احمدحسين يعقوب، ترجمه محمدقاضى‌زاده، قم. (٤)

٤٧. پيشواى صادق ، سيدعلى خامنه‌اى، انتشارات سيدجمال، تهران. (٦ و ٧)

٤٨. تاريخ اجتماعى ايران ، مرتضى راوندى، چاپ سوم، اميركبير. (٢)

٤٩. تاريخ الجاهلية ، عمر فروخ، دارالعلم للملايين، بيروت، ١٩٨٤ م. (٢)

٥٠‌. تاريخ الخلفا ، جلال‌الدين سيوطى، مكتبة المثنى، بغداد، ١٣٨٣ ق. (٦ و ٧)

٥١‌. تاريخ الطبرى ، محمدبن‌جريرالطبرى، مؤسسة الاعلمى للمطبوعات، بيروت، ١٤٠٩ ق. (تمام فصول)

٥٢‌. تاريخ العرب فى‌الاسلام ، جواد على، انتشارات الشريف الرضى، قم، ١٤١٤ ق. (١)

٥٣‌. تاريخ اليعقوبى ، احمدبن محمدبنواضح‌اليعقوبى، بيروت، ١٩٦٠ م. (تمام فصول)

٥٤‌. تاريخ ايران از دوران باستان تا پايان سده هجدهم ميلادى ، ترجمه كريم كشاورز، پيام. (٢)

٥٥‌. تاريخ‌تحليلى‌اسلام‌تاپايان‌امويان ، سيدجعفرشهيدى، مركزنشردانشگاهى، تهران، ١٣٦٣. (٣، ٤، ٦ و ٧)

٥٦‌. تاريخ تحول دولت و خلافت ، رسول جعفريان، مركز مطالعات و تحقيقات اسلامى، ١٣٧٣. (٣)

٥٧‌. تاريخ تمدن‌اسلام ، جرجى‌زيدان، ترجمه على جواهركلام، انتشارات اميركبير، ١٣٦٦. (١، ٣ و ٧)

٥٨‌. تاريخ تمدن اسلام و عرب ، گوستاولوبون، ترجمه سيدهاشم‌حسينى، تهران، ١٣٥٤. (١)

٥٩‌. تاريخ تمدن ، ويل‌دورانت، مترجمان حميد عنايت، پرويز داريوش، على‌اصغر، تهران، ١٣٧٠. (٢ و ٤)

٦٠‌. تاريخ تمدن ، هنرى لوكاس، ترجمه عبدالحسين آذرنگ، مؤسسه كيهان، تهران، ١٣٦٨. (١)

٦١‌. تاريخ جامع اديان ، جان بى‌ناس، ترجمه على‌اصغرحكمت، چاپ سوم، ١٣٥٤. (٢)

٦٢‌. تاريخ رم ، آلبرمالهوژول ايزاك، ترجمه ميرزا غلامحسين زيرك زاهد، انتشارات علمى، ١٣٦٣. (٢)

٦٣‌. تاريخ‌سياسى‌اسلام ، تاريخ خلفا ...، رسول جعفريان، سازمان چاپوانتشارات، ١٣٧٤. (٤ و ٥)

٦٤‌. تاريخ‌سياسى‌اسلام ، حسن‌ابراهيم‌حسن، ترجمه ابوالقاسم پاينده، انتشارات جاويدان، ١٣٦٠. (٢ و ٧)

٦٥‌. تاريخ‌نگارى در اسلام ، سيدصادق سجادى و هادى عالم‌زاده، سازمان سمت، ١٣٧٥. (١)

٦٦‌. تأسيس الشيعة لعلوم الاسلام ، السيدحسن الصدر، مركز النشر و الطباعة العراقية المحدوده. (١)

٦٧‌. تجارب الامم ، ابوعلى‌مسكويه‌الرازى، تحقيق‌ابوالقاسم‌امامى، دارسروش، بيروت، ١٣٦٦. (٣)

٦٨‌. تحف‌العقول ، حسن‌بن‌على بن شعبة، دفتر انتشارات جامعه مدرسين، قم، ١٣٦٣. (٦)

٦٩‌. تحليلى ازتاريخ‌دوران دهمين‌خورشيد امامت‌امام‌هادى (عليه السلام) ، على رفيعى، مركز تحقيقات سپاه. (٧)

٧٠. ترجمه و تفسير نهج‌البلاغه ، محمدتقى جعفرى، دفتر نشر فرهنگ اسلامى، ١٣٦٠. (١ و ٤)

٧١. تشيع در مسير تاريخ ، سيدحسين‌محمدجعفرى، ترجمه سيدمحمدتقى آيت‌اللهى، نشر فرهنگ اسلامى، ١٣٧٤. (٤ و ٦)

٧٢. تصوف‌اسلامى‌دررابطه‌انسانوخدا ، رينولد. ا. نيكلسون،ترجمه‌محمدرضاشفيعى،توس،تهران،١٣٥٨. (١)

٧٣. توضيح‌الملل ، ترجمه كتاب‌المللوالنحل، ترجمه مصطفى‌خالقدادهاشمى، حواشى جلالى‌نائينى. (٢)

٧٤. جامعه‌شناسى دينى جاهليت قبل از اسلام ، يوسف قضايى. (٢)

٧٥. جامعه و تاريخ از ديدگاه قرآن ، محمدتقى مصباح‌يزدى، سازمان تبليغات اسلامى، ١٣٧٢. (١)

٧٦. جريان‌شناسى‌تاريخ‌نگارى‌هادرايران‌معاصر ، ابوالفضل‌شكورى، انتشارات‌بنيادانقلاب‌اسلامى، ١٣٧١. (١)

٧٧. جهان درعصربعثت ، محمدجوادباهنر و اكبرهاشمى‌رفسنجانى، دفترنشرفرهنگ‌اسلامى، ١٣٧٢. (٢)

٧٨. حضارة‌العرب فى عصر الجاهلية ، حسين الحاج حسن، چاپ دوم، بيروت، ١٩٨٩ م. (٢)

٧٩. حق و باطل به ضميمه احياى تفكر اسلامى ، مرتضى مطهرى، انتشارات صدرا، ١٣٦٨. (١)

٨٠‌. حماسه حسينى ، مرتضى مطهرى، صدرا، چاپ اول، ١٣٦٤. (٦)

٨١‌. حماسه غدير ، محمدرضا حكيمى، دفتر نشر فرهنگ اسلامى، چاپ پانزدهم، ١٣٧٤. (٤)

٨٢‌. حيات فكرى و سياسى امامان شيعه ، رسول جعفريان، انتشارات انصاريان، قم، ١٣٧٦. (٦)

٨٣‌. خدمات متقابل اسلام و ايران ، مرتضى مطهرى، چاپ دوازدهم، انتشارات صدرا، ١٣٦٢. (١ و ٢)

٨٤‌. دايرة‌المعارف تشيع ، زير نظر احمدصدرحاج‌سيدجوادى، بهاءالدين خرمشاهى، كامران فانى و حسن يوسفى اشكورى، ١٣٧٥. (٢ و ٦)

٨٥‌. درآمدى بر اسلام ، آن‌مارى شيمل، ترجمه عبدالرحيم گواهى، دفتر نشر فرهنگ اسلامى، ١٣٧٥. (١)

٨٦‌. راز بزرگ رسالت، تحليلى از ٢٣ سال زندگى پيامبر اسلام (صلى الله عليه وآله) ، جعفر سبحانى، كتابخانه مسجد جامع تهران، ١٣٥٨. (٣)

٨٧‌. زبدة التواريخ ، حافظ ابرو، تصحيح و تعليق سيدكمال سيدجوادى، نشر نى، ١٣٧٢. (١)

٨٨‌. زن در حقوق ساسانى ، كريستيان بارتلمه، ترجمه صاحب‌الزمانى، بنگاه مطبوعاتى عطائى، ١٣٣٧. (٢)

٨٩‌. سنت‌هاى‌تاريخ‌درقرآن ، سيدمحمدباقرصدر،ترجمه‌سيدجمال‌موسوى‌اصفهانى، جامعه‌مدرسين‌قم. (١)

٩٠‌. سيره پيشوايان ، مهدى پيشوايى، مؤسسه تحقيقاتى و تعليماتى امام‌صادق (عليه السلام) ، قم، ١٣٧٦. (٥، ٦ و ٧)

٩١. سيرى در سيره ائمه‌اطهار (عليهم السلام) ، مرتضى مطهرى، انتشارات صدرا، چاپ اول، ١٣٦٧. (٥، ٦ و ٧)

٩٢. شخصيت وقيام زيدبن‌على ، سيدابوفاضل‌اردكانى، مركزانتشارات‌علمىوفرهنگى، تهران، ١٣٦١، (٧)

٩٣. شرح نهج‌البلاغه ، ابن‌ابى‌الحديدمعتزلى، تحقيق محمدابوالفضل ابراهيم، داراحياء التّراث‌العربى، بيروت. (١، ٤، ٥، ٦ و ٧)

٩٤. شرق‌شناسى ، ادوارد سعيد، ترجمه عبدالرحيم گواهى، دفتر نشر فرهنگ اسلامى، ١٣٧١. (١)

٩٥. صحيح البخارى ، محمدبن‌اسماعيل البخارى، مكتبة عبدالحميد احمد حنفى، قاهره، ١٣١٤ ق. (٤)

٩٦. صحيفه سجاديه ، على‌بن‌الحسين (عليه السلام) ، ترجمه سيدصدرالدين‌صدربلاغى، حسينيه ارشاد، تهران. (٦)

٩٧. صحيفه نور ، امام‌خمينى، وزارت فرهنگ وارشاد اسلامى، ١٣٦١. (١)

٩٨. صلح امام‌حسن پرشكوه‌ترين نرمش قهرمانانه تاريخ ، شيخ‌راضى‌آل‌ياسين، ترجمه سيدعلى خامنه‌اى، مؤسسه انتشارات آسيا، ١٣٥٤. (٦)

٩٩. علم تاريخ در اسلام ، صادق آيينهوند، انتشارات وزارت ارشاد اسلامى، ١٣٦٤. (١)

١٠٠. عنصرمبارزه در زندگى ائمه (عليهم السلام) ، سيدعلى خامنه‌اى، كنگره جهانى حضرت رضا (عليه السلام) ، ١٣٦٥. (٦)

١٠١. عيون اخبارالرضا ، الشيخ الصدوق، مؤسسه‌الاعلمى للمطبوعات، ١٤٠٤‌ق. (٤ و ٧)

١٠٢. فتح البارى بشرح صحيح البخارى ، دارالمعرفة، بيروت. (٤)

١٠٣. فتوح‌البلدان ، احمدبن‌يحيى البلاذرى، ترجمه محمد توكل، نشر نقره، ١٣٦٧. (٣ و ٤)

١٠٤. فدك در تاريخ ، محمدباقر صدر، ترجمه محمود عابدى، انتشارات روزبه، ١٣٦٠. (٤)

١٠٥. فروغ ابديت ، جعفر سبحانى، مركز انتشارات دفتر تبليغات اسلامى حوزه علميه قم. (٢ و ٣)

١٠٦. فرهنگ اسلام‌شناسان‌خارجى ، حسين‌عبداللهى‌خوروش، مطبوعاتى‌مطهرى، اصفهان، ١٤٠٠ ق. (١)

١٠٧. فرهنگ كامل خاورشناسان ، عبدالرحمن بدوى، مترجم شكرالله خاكرند، دفتر تبليغات‌اسلامى قم. (١)

١٠٨. فلسفه‌تاريخ ، ابن‌خلدون، محسن‌مهدى، ترجمه‌مجيدمسعودى، انتشارات‌علمىوفرهنگى، ١٣٧٣. (١)

١٠٩. فلسفه تاريخ ، عبدالكريم سروش، انتشارات حكمت، چاپ اول، ١٣٥٧ ش. (١)

١١٠. فلسفه تاريخ ، مرتضى مطهرى، صدرا، چاپ اول، ١٣٦٩ ق. (١)

١١١. فلسفه تاريخ و نيروهاى محرك آن ، جعفر سبحانى، انتشارات مكتب اسلام، ١٣٧٦. (١)

١١٢. فى فلسفة التاريخ ، احمدمحمود صبحى، منشورات الجامعة البينة، كلية الاداب. (١)

١١٣. قاموس الرجال ، محمدتقى تسترى، مركز نشر كتاب، تهران، ١٣٧٩ ق. (٧)

١١٤. قيام و انقلاب مهدى از ديدگاه فلسفه تاريخ به ضميمه مقاله شهيد ، مرتضى مطهرى، صدرا، ١٣٩٨ ق. (١)

١١٥. كتاب مقدس عهد عتيق و عهد جديد ، انجمن كتاب مقدس ايران. (٧)

١١٦. كشف الظنون عن اسامى الكتب و الفنون ، حاجى خليفه، ج اول، انتشارات دارالفكر، ١٤٠٢ ق . (١)

١١٧. كشف الغمه فى معرفة الائمه ، على‌بن‌عسيى‌الاربلى، مكتبة بنى‌هاشمى، تبريز، ١٣٨١ ق. (٦ و ٧)

١١٨. لذات فلسفه ، ويل‌دورانت، ترجمه عباس زرياب، انتشارات دانشجويى، تهران، ١٣٧١. (١)

١١٩. لغتنامه دهخدا ، على‌اكبردهخدا، انتشارات‌دانشگاه‌تهران، چاپ‌اول‌ازدوره‌جديد، تهران، ١٣٧٣ ق. (١)

١٢٠. مجله كيهان انديشه ، شماره ١١، ١ / ١٣٦٦. (١)

١٢١. مجمع‌البحرين ، فخرالدين الطريحى، كتابفروشى مرتضوى، چاپ دوم، ١٣٦٢. (٢ و ٣)

١٢٢. مجمع‌البيان ، طبرسى، تحقيق رسولى محلاتى، مكتبة العلميه الاسلامية. (٢ و ٣)

١٢٣. مجموعه آثار ، ج ٣، مرتضى مطهرى، انتشارات صدرا، ١٣٧٢. (١)

١٢٤. محيط پيدايش اسلام ، محمدحسين بهشتى، دفتر نشر فرهنگ اسلامى، چاپ سوم، ١٣٧٢. (٢)

١٢٥. مختصر تاريخ العرب ، سيدامير على، درالعلم للملايين، چاپ دوم، بيروت، ١٩٦٧. (٦ و ٧)

١٢٦. مروج الذهب و معادن الجوهر ، على‌بن‌الحسين مسعودى، تحقيق محمدمحى‌الدين عبدالحميد، دارالفكر، بيروت، ١٤٠٩ق. (تمام‌فصول)

١٢٧. مستدرك الوسائل ، ميرزا حسين النورى، موسسه آل‌البيت (عليهم السلام) ، قم. (٧)

١٢٨. مسند ، احمد حنبل، بيروت، دارالفكر. (٣ و ٤)

١٢٩. معالم المدرستين ، سيدمرتضى‌عسگرى، مركز الطباعة و النشر فى مؤسسة البعثة، ١٤١٢‌ق. (٤)

١٣٠. مقاتل الطالبيين ، ابوالفرج اصفهانى منشورات المكتبة الحيدرية، نجف‌اشرف. (٧)

١٣١. مقدمه ، ابن‌خلدون ( العبر و...) انتشارات مصطفى محمد، مصر. (١)

١٣٢. مقدمه‌اى بر جهان‌بينى‌اسلامى (ج ٧ ـ ١) جامعه و تاريخ ، مرتضى مطهرى، جامعه‌مدرسين قم، ١٣٦٢. (١)

١٣٣. مكاتيب الرسول ، على بن حسينعلى‌الاحمدى، نشر يس، چاپ سوم. (٣)

١٣٤. ملاحظات درباب عظمت وانحطاط روميان منتسكيو ، ترجمه على‌اكبرمهتدى، اميركبير، ١٣٤٥. (٢)

١٣٥. منابع تاريخ اسلام ، رسول جعفريان، چاپ اول، ١٣٧٦. (١)

١٣٦. مناقب آل‌ابى‌طالب ، محمدبن‌على‌بن‌شهرآشوب، دارالاضواء بيروت، ١٤٠٥ ق. (٣، ٦ و ٧)

١٣٧. منتهى الآمال ، شيخ‌عباس‌قمى، مطبوعاتى حسينى، ١٣٧١. (٧)

١٣٨. نظام حقوق زن در اسلام ، مرتضى مطهرى، دفتر انتشارات اسلامى، چاپ نهم، ١٣٥٩. (٢)

١٣٩. نقد آثار خاورشناسان ، مصطفى حسينى‌طباطبائى. (١)

١٤٠. نقش ائمه در احياء دين ، سيدمرتضى عسگرى، مجمع علمى اسلامى، چاپ پنجم. (٧)

١٤١. نگرشى كوتاه به زندگى پيامبراسلام (صلى الله عليه وآله) ، مؤسسه در راه‌حق، قم، چاپ پنجم، ١٣٦١. (٣)

١٤٢. نهج‌البلاغه ، صبحى صالح، چاپ بيروت، افست انتشارات هجرت. (١، ٢، ٣، ٤ و ٥)

١٤٣. نهج‌السعادة فى مستدرك نهج‌البلاغه ، محمدباقرالمحمودى، مؤسسة‌الاعلمى، بيروت، ١٣٩٧ ق. (٥)

١٤٤. وسائل الشيعة الى تحصيل مسائل الشريعة ، محمدحسن الحرالعاملى، داراحياءالتراث‌العربى، ١٣٩١ ق. (٧)

١٤٥. وفيات الاعيان ، ابن‌خلكان، تحقيق احسان عباسى، الطبعة الثالثة، منشورات الرضى، قم، ١٣٦٤. (٤)

١٤٦. يادنامه طبرى ، انتشارات وزارت ارشاد اسلامى، چاپ اول، ١٣٦٩. (١)