ج- در مورد حق‌الله رضايت مجنى عليه اثرى ندارد، مثل زنا، لواط، مساحقه، محاربه. ولى در موارد حق الناس مثل قذف و مواردى كه قصاص و ديه ثابت است رضايت مجنى عليه تأثير دارد.

س ٢٠٠- آيا قصاص را در اسوداد و احمرار جايز مى‌دانيد؟ مثل اينكه كسى سيلى به صورت كسى زده و سياه يا سرخ شود، آيا او هم مى‌تواند قصاص كند يا منحصراً بايد ديه بگيرد؟

ج- بطور كلى در هر جنايتى كه عمدى باشد چنانچه قصاص بدون زياده ممكن باشد مجنىّ عليه حق قصاص دارد ولى در خصوص اسوداد و احمرار و اخضرار وجه كه با سيلى يا غيره حادث شده است بهتر آن است كه با ديه مسأله را خاتمه دهند.

س ٢٠١- ديه يا مجازات ضربه ساده كه هيچ آثارى از خود باقى نگذاشته است، چه مى‌باشد؟

ج- اگر قصاص ممكن باشد قصاص مى‌شود و الا حاكم شرع با تعيين ارش و حكومت و لو كمتر از اقل ديه، مسأله را خاتمه دهد.

س ٢٠٢- آيا جايز است جانى را به همان نحو كه جنايت مرتكب شده، قصاص كرد؟ مثلًا اگر قاتل شخصى را سوزانده يا قطعه‌قطعه كرده است او را بسوزانند يا قطعه‌قطعه كنند؟

ج- در قصاص قاتل هر چند او مقتول را قطعه‌قطعه كرده يا او را زجركُش كرده و يا او را آن قدر با چوب زده تا كشته شده، قصاص به مثل و بهمان نحو