جامع المسائل - فاضل لنكرانى، محمد - الصفحة ٨٢ - طهارات و نجاسات
و جوش آمده و در حال جوش و كف مىباشد، در ظرف بزرگترى بريزيم و در قسمت خالى ظرف دوم مجدداً انگور بريزيم تا پر شود؟
ج- تبديل ظرف انگور جوش آمده به ظرف بزرگتر و ريختن انگور در آن، تا پر شود مانع ندارد و بعد از سركه شدن تماماً پاك و حلال است.
س ٨٦- شخصى مقدارى كشمش جهت سركه ريخته، و در ضمن چند دانه نخود هم داخل آن كرده، پس از ترش شدن آيا پاك است؟
ج- چنانچه نخود را براى علاج ريخته باشد پاك است.
س ٨٧- الكل صنعتى و الكل طبى، شامل ماده اصلى سكرآور شراب يعنى الكل مىباشد، و اگر كسى اينها را بخورد حالت مستى پيدا مىكند، در فرض سؤال كه الكل، مايع مىباشد آيا نجس است؟
ج- اوّلًا از قرار معلوم الكل مُسكر بالفعل نيست و بدون امتزاج با آب و تنزل درجه غلظت آن مُسكر نمىشود، لذا اين گونه مسكريت سبب حكم به نجاست آن نمىشود و مىتوان گفت ادله مربوطه به خمر و مسكر اختصاص دارد به مُسكراتى كه بطور طبيعى و متعارف قابل شرب و موجب سكر مىشود و از الكل كه از مستحدثات است انصراف دارد و شامل آن نمىشود. ثانياً بطورى كه افراد مطلع كه مصرفكنندگان خمر و الكل را ديدهاند مىگويند، سكر حاصل از خمر، سكر به خصوصى است و هرگز آن نوع سكر با مصرف الكل حاصل نمىشود، بلكه مصرف آن، تنها موجب نوعى اغماء و مسموميت و تخدير مىشود، بنابراين بين آنها اختلاف ماهوى و ذاتى وجود دارد اگر چه از لحاظ شيميايى عنصر مشتركى داشته باشند، لذا الكل محكوم به طهارت است و بر فرض شك هم، اصالة الطهارة جارى است.