جامع المسائل - فاضل لنكرانى، محمد - الصفحة ٤٣٣ - حدود

او را هم مى‌تراشند و به مدت يك سال او را از شهرش تبعيد مى‌كنند. ولى در زن حكم تراشيدن سر و تبعيد جارى نيست.

س ١٤٨- شخصى با خواهر خود زنا كرده است حد آن چگونه است؟ و در حالى كه زنا ثابت شده ولى پدر و مادر او مانع اجراى حد شده و ممانعت مى‌كنند وظيفه چيست؟

ج- حكم كلى مسأله اين است كه اگر كسى با يكى از محرمهاى خود مثل مادر و خواهر كه با او نسبت دارند زنا كند. به حكم حاكم بايد او را بكشند. و ممانعت پدر و مادر حكم الهى را عوض نمى‌كند. و در اخبار بسيار وارد شده كه اجراى حدود باعث مى‌شود كه مردم كار نامشروع نكنند و دنيا و آخرت آنان را حفظ مى‌كند و منفعتش براى آنان بيشتر است از اينكه چهل روز باران ببارد.

س ١٤٩- شخصى با اجبار، با زن شوهر دار، زنا كرده است حدّ او چيست؟

ج- حدّ شرعى زناى به عنف و اجبار، قتل است و فرقى نيست كه زانى محصن باشد يا غير محصن ولى زن كه مكرهه بوده است حدّ ندارد.

س ١٥٠- در زناى به عنف، آيا زانى علاوه بر حد قتل، لازم است مهر المثل و ارش البكاره را بدهد؟

ج- بلى بر زانى علاوه بر حد، مهر المثل نيز ثابت است. ولى در باكره مهر المثل شامل ارش البكاره نيز مى‌شود.

س ١٥١- شخصى زنا و لواط كرده و مى‌گويد نمى‌دانسته‌ام كه حد آن قتل است، آيا جهل به حد مسقط حد است؟

ج- جهل به حد مسقط حد نيست و همين كه علم داشته كه آن عمل شنيع حرام است و در عين حال مرتكب شده، پس از ثبوت حد جارى مى‌شود.