س ٩٢- آيا افراد معمولى مى‌توانند فردى را براى نماز صبح تعيين كنند در جايى كه اگر تعيين نكنند نماز جماعت تعطيل مى‌شود و آيا موافقت امام راتب در اين حال شرط است؟

ج- اشكالى ندارد و امامت او صحيح است و موافقت امام راتب شرط صحت نمى‌باشد.

س ٩٣- آيا امام جماعت مى‌تواند از جايگزين كردن فردى به جاى خودش جلوگيرى كند؟

ج- امام جماعت چنين اختيارى ندارد و جايز نيست.

س ٩٤- آيا اينكه فرموده‌اند مستحب است امام جماعت رعايت حال اضعف مأمومين را بكند در جايى است كه مأموم ضعف جسمى و بيمارى داشته باشد يا اعم است؟

ج- اختصاص به موارد مذكور ندارد، بلكه مستحب است امام جماعت سوره‌هاى كوچك را انتخاب كند و به مقدار واجب، ذكر ركوع و سجود و ساير افعال اكتفا كند و اگر احساس كند بعض مأمومين عجله و يا كار دارند و يا طولانى كردن نماز موجب فرار و بى‌رغبتى بعض از آنها به نماز جماعت مى‌شود، مستحب است نماز را مختصر كرده و به حد اقل واجب اكتفا كند بلى اگر مى‌داند همه مأمومين مايل به طولانى شدن نماز هستند مى‌تواند به مقدارى كه مايل باشند نماز را طولانى كند. [١]

س ٩٥- گاهى در نماز جماعت بعضى از مأمومين قرآن را جلوى خود

[١]- الحدائق الناضرة، ج ١١، ص ١٧٢.