ج- در اين باره حديث بخصوصى وارد نشده و به نظر نرسيده است‌ [١] ولى مرحوم شيخ بهائى و كفعمى و صاحب جواهر قدس اللَّه اسرارهم در كتابهاى خود [٢] عباراتى دارند كه اشعار دارد به اينكه در اين موضوع حديث بخصوصى وجود داشته هر چند عين آن بدست ما نرسيده است و ظاهراً منشأ شهرت مزبور، همين عبارات باشد بعلاوه روايات معتبره‌اى وارد شده كه هر كس به چهل مؤمن دعا كند و پس از آن براى خودش دعا كند دعايش مستجاب مى‌شود، لذا در قنوت نماز وتر دعا كردن به چهل مؤمن وجهه شرعى داشته و بى‌اشكال است ولى لزومى ندارد و بدون دعا هم، نماز صحيح است.

س ١٤١- در دعاى بر چهل مؤمن آيا مى‌شود مثلًا به بيست مرد مؤمن و بيست زن مؤمنه دعا كنيم؟

ج- بلى، مى‌توان و در اين جهت فرقى بين مؤمن و مؤمنه نيست.

[١]- قال المجلسى (ره) فى البحار، ج ٨٧، ص ٢٧٦ بعد نقل عبارة المفتاح (مفتاح الفلاح الآتى نقلها) و الدعا لاربعين من المؤمنين فى خصوص قنوت الوتر فلم اره فى رواية و لعلهم اخذوه من العمومات الواردة فى ذلك كما يؤمئ اليه كلامهم. و قال صاحب الجواهر قدس سرّه فى ج ٧، ص ٣٤، دار الكتب الاسلاميه بعد نقل قول باستحباب الدعاء لاربعين مؤمناً، و لم نقف على خبر بالخصوص فيه الخ.

[٢]- مرحوم شيخ بهائى قدس سرّه در مفتاح الفلاح ص ٢٥٦ در كيفيت نماز وتر فرموده است: ثم ترفع يديك و تقنت و أنت تبكى او تتباكى ... و يستحب ان تدعو الاربعين من اخوانك فصاعداً ثم تقول أستغفر اللَّه ربى و اتوب اليه سبعين مرة ... ثم تقول العفو العفو ثلاثمائة مرة ... و نيز مرحوم كفعمى قدس سرّه در مصباح، ص ٥٣ ط دار الكتب العمليه- قم، تصريح فرموده به دعا كردن براى چهل مؤمن در قنوت وتر، همينطور صاحب جواهر قدس سرّه در ج ٧، ص ٣٥ بعد از نقل قولى به استحباب دعا به چهل مؤمن فرموده- بل قد يقال ان اشتهار ذلك بين الاصحاب فتوىً و عملًا لا يكون الّا عن نصّ و ان لم يصل الينا و لعلّه للاستغناء و بهذه الشهرة عنه كما هو الشأن فى كل اجماع لا نص فيه فالامر سهل و ان لم نقف فيه على نصّ.