آنها كه موقوفات ندارند در پرداخت بهاى آب مشكل دارند؛ بفرماييد: اولًا: آيا خلاف مقررات دولت اسلامى عمل كردن جايز است؟ ثانياً: در فرضى كه مساجد موقوفه نداشته باشند و يا به اندازه كافى نباشد، حكم كسانى كه از آب مسجد استفاده مى‌كنند چيست؟ و آيا بايد به اندازه مصرف به مسجد كمك كنند؟ ثالثاً: چنانچه بعضى از افراد وجوه آب و مانند آن را بپردازند از ديگران ساقط مى‌شود؟

ج- اولًا: عمل كردن بر خلاف مقررات جمهورى اسلامى جايز نيست. ثانياً: در فرض مذكور كسانى كه با آب مسجد وضو مى‌گيرند، بايد نيّت داشته باشند كه پول آب را به مقدارى كه مصرف مى‌كنند بدهند و اگر بدانند كسى پول آب را نمى‌دهد و خودشان نيز نيّت پرداخت پول آب را نداشته باشند، وضوى آنان صحيح نيست. ثالثاً: بلى از عهده ديگران ساقط مى‌شود.

س ٦١- اهالى محله‌اى زمينى را خريدارى كرده و زيرزمينى به عنوان مسجد در آن احداث كرده‌اند و پس از چند سال اقامه نماز در آن زيرزمين، طبقه فوقانى آن را تكميل كرده و چند سالى هم در طبقه بالا نماز خوانده‌اند و زيرزمين مسجد را به عنوان انبارى به كسى اجاره داده‌اند و اجاره آن را گرفته صرف مسجد كرده‌اند، آيا با گذشت چند سال اقامه نماز در آن محل و با توجه به اينكه مسجد متولى خاصى نداشته، مى‌شود گفت اين ساختمان حكم مسجد را دارد و احكام مسجد بر آن مترتب مى‌شود؟ و نيز آيا اجاره دادن طبقه تحتانى آن جايز است؟ و ضمناً مبالغى كه از طريق اخذ اجاره صرف ساختمان مسجد شده چه حكمى‌