س ١٨- شخصى از طرف مجتهد، مأذون و مجاز در تصدّى امور حسبيه و اخذ وجوه شرعيه بوده است و فعلًا آن مجتهد فوت كرده است، آيا اذن و اجازه او به قوت خود باقى است؟

ج- اذن و اجازه مجتهد، تنها در حال حيات او نافذ است و بعد از فوت او اعتبار ندارد و تصدى امور مذكوره منوط به اذن مجتهد حىّ است، بلى ظاهر اين است كه اگر مجتهد، كسى را براى امرى نصب كند، مثل اينكه او را براى توليت موقوفه يا قيمومت صغير نصب كند، با موت آن مجتهد توليت و قيمومت آن شخص باطل نمى‌شود.

س ١٩- در مسأله‌اى كه مورد نياز بود تفحّص كردم، فتواى حضرت عالى را نيافتم، آيا مى‌توانم به مجتهد ديگر رجوع كنم؟

ج- در صورت نياز و عدم امكان احتياط، يا مشقّت داشتن آن، رجوع به غير، با رعايت الأعلم فالأعلم مانعى ندارد.

س ٢٠- در مسأله‌اى كه به نظر جناب عالى احتياط وجوبى بوده است، عمل كردم، آيا فعلًا جايز است در همين مسأله به مجتهد ديگرى رجوع كنم؟

ج- با رعايت الأعلم فالأعلم، جايز است.

س ٢١- شخص يقلّد سماحتكم و يعمل وفق رأيكم الشريف، و فى المسائل الاحتياطية يرجع فيها إلى سماحتكم أو إلى غيركم مع مراعاة الأعلم فالأعلم، و لكن قد يعمل بمسألة من المسائل الاحتياطية وفق رأيكم الشريف ظناً منه أنها فتوى، إلّا أنه بعد العمل بها يتّضح له أنها احتياطية فهل تجيزون له التبعيض فيها بعد العمل بها وفق رأيكم، و ذلك للهرب من الكفارة أو البطلان مثلًا، و هل تثبت عليه كفارة أو بطلان بعد العمل بها و الرجوع بعد العمل إلى رأي غيركم؟