جامع المسائل - فاضل لنكرانى، محمد - الصفحة ٢٤٨ - حلق و تقصير
است و عقول ناقص و علوم ضعيف ما به كنه و واقعيتها و علل آن نمىرسد لذا نبايد به اينگونه اشكالات و شبههها اعتناء و توجه كرد. وفقكم اللَّه و ايانا للعلم و العمل و العبودية. [١]
س ٢٧٨- اگر ولىّ كودك او را محرم به احرام حج تمتع كرد خود نيز محرم شد و تمكّن از دو قربانى نداشت تكليفش چيست؟
ج- براى كودك قربانى كند و خودش روزه بگيرد.
س ٢٧٩- ترك عمدى قربانى چه حكمى دارد؟
ج- ظاهر اين است كه اگر آن را از روى علم و عمد ترك كند و وقت تدارك آن بگذرد، حج او باطل است.
س ٢٨٠- لطفاً نظر مبارك را نسبت به تقسيم گوشت قربانى بيان فرماييد و هم اكنون كه خوردن گوشت قربانى ممكن است باعث پديد آمدن بيماريهاى ميكروبى بشود، تكليف چيست؟
ج- تثليث و خوردن قسمتى از ثلث از مستحبات است نه از واجبات.
حلق و تقصير
س ٢٨١- محرم قبل از آنكه خودش تقصير كند و از احرام خارج شود آيا مىتواند براى ديگرى تقصير كند؟ (ناخن بگيرد يا مو بچيند)؟
ج- در مو، نمىتواند.
س ٢٨٢- گاهى مشاهده مىشود بانوان پس از سعى در عمره بر مروه براى تقصير موى خود را مىچينند، و بدين سبب موهاى آنها ظاهر مىشود و
[١]- در رابطه با محل قربانى و هدف از آن، جزوه مستقلى تنظيم شده كه بزودى منتشر مىشود، إن شاء اللَّه تعالى.