جامع المسائل - فاضل لنكرانى، محمد - الصفحة ١٢١ - نبش قبر

سؤال از اين قبيل باشد.

س ٢٢٥- بيرون آوردن دندان مصنوعى ميّت (اگر طلا باشد) چه حكمى دارد؟

ج- اگر موجب اذيت ميت نشود مانعى ندارد.

س ٢٢٦- آيا ساختن مقبره يا حجله بر روى قبر و يا نرده كشيدن اطراف آن در قبرستانهاى عمومى جايز است؟

ج- اينگونه كارها نسبت به افراد عادى لغو است و رجحان شرعى ندارد، بعلاوه در قبرستانى كه وقف دفن عموم شده است، هرگونه تصرفى كه مانع دفن اموات بشود جايز نيست و بر خلاف وقف است و فايده‌اى هم براى ميت ندارد و بهتر است آنچه صرف اين قبيل كارها مى‌شود، به نيت ميت صرف خيرات و صدقات شود كه براى او نفعى داشته باشد.

نبش قبر

س ٢٢٧- در رساله توضيح المسائل فرموده‌ايد: ميّت را اول با آب سدر، دوم با آب كافور، سوم با آب خالص، غسل دهند، حال شخصى ميت را اشتباهاً اول با آب كافور و بعد با آب سدر غسل داده و پس از دفن متوجه شده است، آيا بايد قبر را نبش كنند و غسل را به ترتيب اعاده كنند؟

ج- چنانچه بدن ميت فاسد نشده و نبش قبر موجب هتك ميت يا اذيت مردم از جهت بوى تعفن و يا مشقت و حرج نمى‌شود، واجب است قبر را نبش كنند و غسلها را به نحو صحيح اعاده كنند و الّا لازم نيست.

س ٢٢٨- قبل از غسل، آب كافور نجس شده و جنازه را با همان آب كافورِ نجس غسل داده‌اند و پس از دفن متوجه شده‌اند وظيفه چيست؟

ج- در فرض سؤال، چنانچه بدن ميت متعفن نشده و هتك نمى‌شود و